admin 云南旅游攻略 2024-07-10

云南旅游文章(云南旅游文章2000字)

旅行心情美文（云南篇）——「丽江③玉龙雪山」

云南旅游文章(云南旅游文章2000字)

我们在丽江的最后一站是玉龙雪山。还是如上一篇文章里去拉市海一样，在蚂蜂窝预定的“玉龙雪山大索道一日游”，480块钱一位，包含门票、大索道的缆车票、往返接送、景区环保车、羽绒服和氧气瓶，省心省力。玉龙雪山在纳西语中被称为“欧鲁”，意思是“银色的山岩”。其由12座雪峰组成，海拔最高的那座山峰是扇子陡，海拔5596米，常年在云雾缭绕中，至今没有公认的登顶记录。据说1987年有美国人的攀登记录和简报，但是没有见过登顶照片，所以玉龙雪山的这座主峰还是一座未被征服的处女峰。

网上资料中曾多次强调，玉龙雪山是中国最南的雪山，是世界上北半球纬度最低、海拔最高的山峰，但是据说这点并不能经得起推敲，所以说了解就好，不要较真。每一个地方，每一个民族，每一个国家都有自己的故事。在神话传说中，玉龙雪山是纳西族人的神山，是纳西族保护神“三多”的化身。不过千年时间过去，这也仅限于是在传说中了。

我们团的是8人的纯玩团，早上接送我们的是一辆能容纳8人的面包车。司机是一位女司机，不过开车技术很好，车开的很稳，只是越接近玉龙雪山海拔越高，在车里多少会有不适感。取了票和装备，我们就排队等待进山。玉龙雪山也同大陆的许多五星级山峰景区一样，都需要坐大巴车到半山腰，再转乘索道缆车坐到山顶。很幸运，排队不久就轮到我们了，来之前还担心会像网上说的一样，人多不好进山，看来老天还是眷顾我们的。

玉龙雪山的大索道全长2914米，平均海拔4000米以上，是我国海拔最高的旅游客运索道之一。我们坐景区内的大巴车到甘梅子雪山庄转乘大索道缆车。甘梅子雪山庄是大索道的起点，一片茂密的原始森林，这里海拔3356米，排队进索道的时候会看到有一块大石碑，上面刻着这个数字，周围有许多游人在拍照。我们拿着吃的坐上大索道后，他有点不舒服，不过当时我没有在意，可是后来的后来我很后悔。

索道终点在雪山主峰扇子陡的正下方，我们到这里以后还要再爬一段才能到达最高处的那个观景台。索道终点这里已经是玉龙雪山最著名的景点“冰川公园”了。冰川公园是第四纪冰川形成的地貌遗迹，有“卢塞恩玻璃宫”之称，海拔4506米。我们一路走走停停，不敢快走。沿途看到很多严重高反的人坚持不到终点，甚至还有一些刚下大索道就心脏受不了的人。他拿着吃的，我拿着氧气瓶，走几步吸一口，感觉还好。快到终点的时候有一个高高长长的楼梯，中间是扶把手，两侧则是供行人上行和下行的通道。这个楼梯有点像是北京八达岭长城中的那段楼梯，很长，很陡。我们在楼梯下做最后的休整，把东西吃光，然后一口气爬了上去，不远处就是观景台。这里是冰川公园最高的地方，海拔4680米，我们已经到了。

玉龙雪山常年过度开发，接待的游客量已经大大超出了它所能承受的范围。加上全球变暖，积雪带在不断上移，本应该是白雪覆盖的地方也已经逐渐显露出山体本来的颜色了。即使这样，玉龙雪山还是很美，空气中有股干净的冷，我们在上面拍了很多照片才不舍的下来。

下一站去的是蓝月谷。其实玉龙雪山还有很多景点，但是比较出名的有三个，冰川公园、云杉坪和蓝月谷。蓝月谷海拔超过3000米，是云南唯一能媲美九寨沟的所在，有着不输于九寨沟的斑斓景色。其前身是早前人们所熟知的“白水河”。此河的河床由白色石灰岩构成，使整条河水都呈现出白色光泽，故得名“白水河”。白水河的水来源于五千米高处的冰川融雪，河水会因天气变化而变颜色，晴天的时候是乳白色的，下雨天的时候又会变成天蓝色，所以又称为蓝月谷。英国作家詹姆斯·希尔顿笔下的《消失的地平线》就提到此处，名为蓝月亮山谷。穿着从丽江古城淘来的彩色长裙，我坐在一块空闲地上，静静地看着水面，阳光洒下，分外温柔。

耳闻的永远都是别人的经历，只有亲眼所见才是属于自己的精彩。多么幸运，这样的精彩是属于我们两个人的。他陪我坚持到了最后一刻，回程的路上，看着很难受的他，我的心里很不是滋味。可是我还是忍不住和他吵架，任由他自己去医院买药，我很后悔。后来的后来，我才知道，感冒夹杂着高反，使他患上了严重的中耳炎，他很疼。我总是这样不愿低头，不愿迁就，可是随之得来的是半年来噬心的懊悔，我很心疼。真的，对不起，你会原谅我么。

大理洱海游玩心得5篇1000字

1. 关于茶马古道的作文关于茶马古道的作文七百字

茶马古道离丽江市区大约几十里地远，绵延在大山中，以前就是靠这条路人们把云南的盐巴和茶运到遥远的西藏去的。我们到达马场后，一人选了一匹马，我选的是一匹枣红色的三岁小马，看上去很精神。（这里没有高头大马，大马不擅长在高山上长途跋涉）。

纳西族牵马人一人牵一匹马，一匹接着一匹，古道上有时上坡有时下坡，道路很崎岖，但马在牵马人的吆喝命令下都走得沉而稳，但我想我这么重一定把我的小马累坏了。

由于我们这一行都是初次骑马，都有些神经兮兮，马掌稍一打滑，就会想到我们是否会摔到地上来个狗啃泥巴；马儿顺着古道走，有地方有大水塘，它离水塘特近贴边走，就会想到是否会被马儿一下甩到水塘里。。所以刚开始我是动不动就惊恐地闭上了双眼，所以刚开始即使不用走路骑在马上也不是很享受，看到有的村民熟练地操纵着马缰绳，指挥着马在潇洒地飞驰，羡慕得很。

当我们适应后，就会觉得骑马也不是那么难，要配合马的上坡下坡，下坡时人在马上重心要向后，上坡时则相反，这样就得劲多了。走着走着，腰也敢挺起来了，也敢用腿夹马用缰绳轻拽马给它指令了，飒爽英姿，威风凛凛，我感觉找到了！

走了茶马古道好长一段，到达了一山泉处，有好大一片开阔地，导游介绍说是马匹休息处，补给饲料补充体能，我们也下马活动一下紧张的身体，我顺着山溪往上走，一路上水波汹涌，清澈见底，一会儿就找到了水的源头，它发源于山上，有尽头的原始森林保护着，奔腾不息地流下，我又到一泉眼处，掬一口水喝下，真正的矿泉水呀，很甘甜。

走茶马古道，马到成功！

望采纳，谢谢~

2. 写一篇关于云南的作文

彩云之南

恰似一抹出水芙蓉，浓妆淡抹，亭亭玉立。宛如江南水乡，水墨勾勒，美不胜收。遥听水声潺潺，红木雕花，似进流水人家。

古镇青青，人有情

再到丽江，和初次去的感受有些许不同，古镇的白墙青瓦未变，水车还是不停的转着，小店里还是生意兴隆，也有服装奇异的店员在吆喝着招揽生意，酒吧还是彻夜的灯红酒绿，夜晚的喧嚣正好衬托出丽江古镇的静谧宁静。大街小巷都有丽江的特色小吃，云南十八怪，诸多美食，眼花缭乱。顷刻间，看见一个大约四五岁的小女孩，手持一把红玫瑰走到游人的面前，低声说了几句，只见一位年轻男子买了几朵鲜花拿到他对面的女子面前，郎才女貌。又见那小女孩真诚的目光，至今难以忘怀。回客栈的路上，看见两旁都是卖水果或是小吃的人们，声音热情饱满，铿锵有力，招呼着来往的人们去买他们的东西。我买了两袋硬柿子，嘴里啃一个，甜得有些微苦。

古道窄窄，马蹄快

又到拉市海，我们还是选了骑马游茶马古道，马背上，抬头便是悠悠白云，前方是连绵起伏的山脉，脚下便是泥泞的茶马古道。茶马古道，一条千年的古道，让人倍感生命的厚重，历史底蕴的沧桑。过了几十分钟，我们就骑马来到湿地划船，水面上涟漪泛起，湖的中央有一块绿地和一片水葫芦。遥望青山在即，身处花海丛深。霎时小雨淅沥，却感古风神韵。

古栈悠悠，静无息

我们住在丽江锦绣花园客栈，这里环境幽静，小桥流水，古香古色。夕阳下古朴的纳西民居，更显几分沧桑与岁月的积淀。夜色降临，四方街上人流熙攘，篝火堆旁，纳西族阿妈跳起舞来，轻快的节拍，跳动的火焰，诠释着这里生活的安逸，火光下映着阿妈苍老的面庞，不见岁月无情，只有幸福的笑靥……四方街由来便是古镇的中心，是茶马古道文化的产物，是马帮文化的写照，正是这艰辛的茶马古道，书写出漫漫的滇北文化。夜渐见深沉，酒吧街成了最好去处，灯红酒绿，清歌曼妙，推杯换盏中忘却身处异乡，纸醉金迷时只知情迷九天。喧闹中添一抹寂静，是丽江古镇特有的景象。榆柳掩映，潺溪环绕，炊烟直上，鸡犬相闻，说不出的田园风情，道不尽的春光旖旎。路旁时有繁花处处，更兼绿柳茵茵，路人民俗打扮，三五徐行，或一二比肩，纵身无华服，亦神采奕奕，各有喜色，未见愁容，其怡然之态可比桃源。华灯初上，倦鸟归息，五花石路上，三五行人；清风徐来，柳枝摇曳，入城河畔边，轻歌曼妙。

古曲嘤嘤，传四方

丽江的悠悠历史承接着我们对前世今生的联想，恍惚中，似乎，丽江，就是前生的归处。它收纳四面八方来的路人，作为游人，它甘心成为你路过的风景；而对于那些一直漂泊颠沛的灵魂，它是他们的归宿。以高原温暖澄净的阳光洗净他们路途的风尘，用沾染雪山神圣的清风拂去他们的疲惫，却仍旧把道路伸展在他们面前，提醒他们，仍旧可以继续上路。然而同时，这也是在说：这条你们走出去的路，也是你们回来的归途。然而丽江，也是漂泊在外的流浪歌手的故乡，在他们的音乐中，你或许能听到流浪的脚步，沧桑的呼吸，对路途和生命的丈量，同时也有理想的力量像海潮一般澎湃汹涌。丽江，接纳了他们，同时也哺育了他们，让他们完成了心中最初的音乐梦想。

古茗淡淡，香益清

丽江雪茶在中国药典中的地位不菲，据《本草纲目拾遗》中记载：“雪茶本非茶类，乃天生一种草芽，土人采得炒焙，以代茶饮烹食之，入腹温暖，味苦凛香美”。今天，我有幸品尝到了来自丽江雪山的白露，抿上一口，清苦浓郁回味无穷，再品一口，清淡甘甜陶醉其中。这，就是丽江的雪山白露。

独自守在书房，沏上一杯茗香，茶之氤氲在荡漾。轻轻翻开纸张，让我嗅到淡雅书香。她不同于花香，沁人心脾幻想。她摒弃世俗的肮脏，让人静心独守空房。书香恰溪水涓细流淌，奔向浩瀚大海，酝酿无穷力量。我与诗书促膝交谈，想把丰厚知识蕴藏。

回首这次丽江之行，说不清的感受，只好以此来表达我对丽江的无限感慨。

3. 到云南一游作文650字

暑假里爸爸和我去云南旅游了。

云南可好玩了，那里有好多景点：有石林、有玉龙雪山、有古镇、有茶马古道、有原始公园等等。在这些景点中我最喜欢的是茶马古道，那里有一种马，它比正常的马要小一倍，但是体力比正常的马大好几倍呢！它的名字是滇马。

我们骑着这样的马在山路上走，山路又陡又滑，马走起来的时候一滇一滇的，难怪它的名字就叫滇马真是名不虚传呀！所以我们心里非常紧张，这时训马人开始对歌了，慢慢的我们就放松了下来，不再那么紧张了，我们也唱起了歌，我悄悄的对马说：“马兄，你能不能走快点，让我 *** *** 吧！”马儿好像听懂了我的话跑得更快了，更欢了。我的心情跟着马儿一样也更开心了！我们慢慢地靠近了终点，安全的下了马。我对茶马古道还是依依不舍。

我建议大家也去云南旅游呀！

4. 茶马古道骑马1000子字作文

丽江茶马古道骑马

今天，我们要去茶马古道骑马，哇！骑马是第一次，去茶马古道也是第一次，真兴奋！

茶马古道，也就是以前的人运茶和其他货物，只是以茶叶为主而已。为什么要叫古道呢？因为这条道路古老而又悠久。

我们要走的是2号线，妈妈付完钱后，我就骑上了我的那匹马，张州姐姐也骑上了她的那匹马。

我的这匹马有着一双又大又黑的眼睛，有着黑色的皮毛，他的名字叫做‘阿黑哥’，是彝族男人的称号。张州姐姐的马也有一双大眼睛，褐色的皮毛，它的名字叫做‘辣椒’，表明它有着暴躁的性格，张州姐姐你要小心哦！

骑到一半的时候，我才发现我这匹马没人牵，牵张州姐姐那匹马的人说，我这匹马的性格很好，所以才不用人牵。突然张州姐姐的那匹马停了下来，不知为什么我这匹马也停了下来，然后那个人的‘保镖狗’小四儿也停了下来，等‘辣椒’走的时候，‘阿黑哥’也走了，‘阿黑哥’走了，小四儿也走了。我们后来才知道‘阿黑哥’和‘辣椒’还有小四儿是亲如兄弟，因为它们都是那个人养的。

我们穿过一条条弯弯曲曲小路，和一个有一个小桥，终于到第一个休息点，我们下了马，就一起去拍照了。拍完照后我们又开始骑马了，我骑的是‘辣椒’，张州姐姐骑‘阿黑哥’，我们调换了。

在路上，我发现每户人家都会养几匹马，我数了数，他们最多有9只，最少有2只。张州姐姐的那匹马要不走边上，要不走泥巴路，幸好我没骑‘阿黑哥’。在中途，妈妈还找了一个人帮我们照相。

时间过得真快呀！到了终点时，我依依不舍的离开了茶马古道。

5. 我爱茶马古道作文700字

看到这来来回回穿梭的马匹，我有点怀疑自己的眼睛。是马还是驴子？与我上次在蒙古骑的马截然不同。一个高大威猛，一个瘦小精悍。等会我们就要骑上它们一睹古道的美丽和神秘吗？我心底疑惑起来。当地人似乎看到了我眼中的一丝疑惑，对我解释到：别看它们个头不高，驼二百斤东西可不在话下。山里人说话时，眼里对马充满了自豪和骄傲，使我不由得对这些“深藏不露”的马儿肃然起敬起来。

丁丁当当的马铃儿打破了大山的宁静，似乎告诉大山，有人要来了。在山底时不觉得，刚走进山里，就像走进了一个巨大的迷宫，又像走进了一幅巨大的画卷。透过林间的缝隙看去，天蓝得就像刚洗过的一样，看不见一丝白云。周围是层层叠叠的群山，山上树木葱郁，漫步在山林中，耳朵时不时会钻进几声鸟鸣和蝉叫，却又找不到它。给后人，附带着树叶的清新以及土地的醇香，使我不由得对这些“深藏不露”的马儿肃然起敬起来，山上树木葱郁看到这来来回回穿梭的马匹。因为是在清晨，我还是觉得一颠一颠的，知道了古道所包罗的许多悲欢离合，也许每棵树都有许多美好的回忆。是马还是驴子，我有点怀疑自己的眼睛，吸进去的是湿润的空气，对于我们这些吸惯了城市混杂空气的人，包罗的我们祖先付出的那些梦想与青春故事。

丁丁当当的马铃儿打破了大山的宁静？我心底疑惑起来，我回头望着这条被踏出来的古道，如今的茶马古道已失去“茶马”，只留下“古道”，就像一个人的腰上缠着一条丝带，边不停跟山里人闲聊，又像走进了一幅巨大的画卷、一段遐想，对我解释到：别看它们个头不高，耳朵时不时会钻进几声鸟鸣和蝉叫，我边看风景。

骑在马上。一个高大威猛。等会我们就要骑上它们一睹古道的美丽和神秘吗。透过林间的缝隙看去，却又找不到它们身在何处，眼里对马充满了自豪和骄傲。

一上午的时间不觉中过去了。一路上，刚走进山里，似乎告诉大山。周围是层层叠叠的群山。远处山的腰被白云环绕着，尽管有山里人牵着马走，马脚下的土地很湿润，每块不惹人注意的小石子都承载着许多欢笑与泪水。但大声呼叫后，有人要来了。在这条道路上，一个瘦小精悍，偶尔也会有马蹄打滑的时候，就像走进了一个巨大的迷宫、一段历史，天蓝得就像刚洗过的一样、给旅人一个故事，驼二百斤东西可不在话下，漫步在山林中，这种感觉是很惬意的。在山底时不觉得，让人觉得胆战心惊，雾气很重？与我上次在蒙古骑的马截然不同，山路陡峭。山里人说话时，看不见一丝白云。当地人似乎看到了我眼中的一丝疑惑

6. 有丽江指云寺写一篇作文400字

写景作文：美丽的丽江古城

（引子）

烟花三月，春光明媚，我开始了为时八天的云南边陲一游.

这是一个美丽的城市，春城无处不飞花.在这里，我尽情地享受到了大自然赐予我的一切，不管是茂密的森林还是圣洁的雪山；在这里，我享受着各民族大团结的浪漫情怀.我看着傣家的象鼓舞，喝着白族的“三道茶”，体检着哈尼族的奔放与热情，赞叹着纳西族的东巴文化，回味着摩梭人的走婚之旅.

三月三十日（晴）

这是一幅宛如清明上河图的东方繁华古城——丽江！

她是我国四个世界自然文化遗产的其中之一，就像一颗璀璨的明珠屹立在云南的西北部，她古老的东巴文化更是一块令中外赞叹不已的神秘瑰宝.

丽江是个多民族小城，以纳西族为主.丽江古城仿佛是一座世外桃源，五彩花石铺就的小道穿街而过，象山脚下的玉泉河水在这里被分成无数支流，穿街绕巷，布满小城.形成了“家家门前绕水流，户户屋后垂杨柳”的诗情画意之景观.水中，名贵的鳟鱼及锦鲤在飘逸如发的水草中悠闲自在的游弋着，这是鱼儿的自由世界，没有人会打扰他们.沿河两岸民居的瓦屋楼房鳞次栉比，带着浓郁的民族特色的精细雕绘目不暇接，喜庆的红灯笼高高挂着，处处绿荫飞花，名胜古迹随处可见.“高原姑苏”这个美名被她用之一点也不为过.

这个具有800多年历史的古城，自上而下以来就是滇、川、藏的交通枢纽，是从古到今的“茶马古道”.城中心的四方街更是茶马古道上的集散中心.四方街以五花石铺地，天天日薄西山以清水洗街，带着极浓的民族传统特色的商铺林立.一群纳西老人围转在一起载歌载舞，唱着古老而动人的纳西民谣，一派祥和之气象.

坐在街边民居的茶楼里赏着花，品着茶，看着如织的游人，凝眸着墙上纳西的象形文字，听着悠扬的音乐，一种怡然的恬静由心而起，让人置身于一种忘我的境界之中，如痴如醉.

7. 在茶马古道骑马上山作文

暑假里，约上几位同学一起“携带家长”去丽江旅游。

丽江风景很美、很纯净，给我留下了美好的印象。而最让我难忘的，就是在茶马古道骑马上山了！由于景点在山上，山路也很窄，我们必须每人一匹马，骑马上山。

大家各自坐上马，双手紧握马鞍上的扶手，双脚套进挂在马鞍两边的马镫里。一切都准备好了，出发！伴随着“得儿，得儿”的马蹄声，一大批人马快要上山了！赶马人教我们骑马的小窍门：“上坡身体向前倾，最好能和马背贴住；下坡相反，身体后仰，脚使劲蹬。”

在上坡和下坡时，我们都照做了，原来这样可以保持身体的平衡。沿着山路，马儿们艰难地前进。

茶马古道的山路上有一个个的坑，都是常年累月马蹄踏出来的。我骑得这匹马很不听话，别的马都是一个跟着一个沿着老的马蹄印走，它却不走寻常路，走从来没有马踩过的。

再加上它不看路，经常脚下发滑，好几次差点把我给震下来！我可得小心点。咋一看，好像这些马儿都不怎么高，还要驮着人走山路，我便起了怜悯之心。

其实不用担心，因为导游说，这才是耐力好、适合走山路的纯种玉龙驹。草原上的高头大马反而不适合走狭窄陡峭的山路。

“呼噜，呼噜。”什么声音？吓了我一跳！原来紧跟我后面的那匹马经不起夸奖，打起响鼻，它是累坏了吧。

咦？队伍怎么停住不走了呢？哈哈，原来前面两匹马要撒尿了！不愧是马尿呀，就这么撒在山路上四处乱溅。我骑的这匹马可调皮啦！它趁这会儿工夫主人不注意，靠到路边吃草去了。

时间就在我们各种心情的变幻间溜走了，不一会儿，山路就走完了。到终点，我意犹未尽、依依不舍的下了马，多么希望路能长一点啊。

8. 茶马古道

4.根据提示，用第①段中的材料，完成对”茶马古道”的定义.（3分）”茶马古道”是云南，四川与西藏之间的古代贸易通道.（答题字数不超过25个）15.第②段中引用汉文史料藏族民谚的作用是什么（3分）16.第④段中划线的”如果说山脉架起了西藏的骨骼，那这些江河就是西藏的血脉”这句话用比喻的方法突出了西藏什么样的特点（3分）17.根据文章内容，概括茶马古道的特点.（3分）一，（云南省）（二）（14~17小题，共12分）14.以马帮运输（1分）川，滇的茶叶到西藏换回马匹，药材（2分）15.说明藏人嗜茶，对茶叶的情感之炽，依恋之深（1分）；使说明内容详实，令人信服（2分）.16.答题要点：能联系全文内容，紧扣比喻句，抓信骨骼，血脉对于生命的意义作答，语言流畅即可.答题示例：这句话用比喻的方法突出了西藏这样的特点：山脉挺拔雄壮，支撑出西藏粗犷的轮廓；水流涣涣，滋养了西藏的每一寸土地.山水纵横，使西藏这片土地神奇而富有生命力.17.茶马古道是世界上海拔最高的中国古文明传播的国际通道（1分）；茶马古道沿途有世界上最壮丽最动人的山水，极富灵性的石头和无比奇妙的云，以及超凡脱俗的天光（1分）；茶马古道沿途路边的岩石及玛尼堆上有丰富的宗教文化雕刻，图绘（1分）.（能扣住特点，意思对即可）。

9. 彩云之南：云南旅游作文

[彩云之南：云南旅游作文] 在今年寒假，我来到云南旅游，从昆明刚下飞机就感到又回到春天，彩云之南：云南旅游作文。

这里的天比别处的更清澈，空气是那么清新，山是那么壮美，既令人惊叹，又叫人亲切。我们从昆明出发，去丽江游玩。

导游告诉我们从昆明到丽江只有五百多公里，却要乘坐九个小时的汽车，而且全程都走高速公路。游客们很诧异不解。

当行驶在高速路时，我发现，他们的高速路与辽宁的高速不同，路很窄，像条带子盘绕在崇山峻岭间，而两旁都是悬崖绝壁，好像一不小心就会摔下去，叫人陡生寒意，却多了几分 *** 。我们也对司机的高超驾驶水平多了几分敬佩。

导游讲在我们脚下就是茶马古道。以前在交通不方便的时候，用骡马驼着货物给山里人们送来生活必须品，并且把山里的茶叶运到祖国的四面八方。

此时我的耳边仿若响起了悠悠铃铛声，眼前也仿佛出现了茶马古道商旅络绎不绝的繁荣景象。当我们到达丽江时已是傍晚，太阳缓缓西落时，把它的夕阳红传递到了每一个角落，小学六年级作文《彩云之南：云南旅游作文》。

玉龙雪山，丽江古城在她的衬托下更若仙境。第二天，我们来到了玉龙雪山。

玉龙雪山，全山十三峰，山顶终年积雪，如一条玉龙横卧山巅，有一跃而入金沙江之势，故而得名，而且她是纳西族保护神的化身。我看到过峰峦层叠的黄山，峰峦雄伟的泰山，红似火的香山，却怎么也比不了玉龙雪山。

就像宋朝诗人李京说得“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠。”她不但景美，还非常有趣。

山脚是夏，山腰是春秋，山顶是冬天。当我们坐缆车到半山腰时，天气真的就像秋天那样凉爽。

这时我再看雪山，她离我们更近了，她的线条更加的壮美，而山脚下的蓝月谷，再次把我惊呆了，碧蓝的水，蔚蓝的天，秀美的雪山融为一体，而玉水潭象一块晶莹剔透的蓝宝石镶嵌山谷间。丽江不但有秀丽的雪山，还有古色古香的古城，小桥，流水，人家，只能在江南一带见到的美景，在这儿也能见到。

人们在自家门口洗衣服，聊天，日出而作，日落而息，好一幅悠闲自在的画面。像这样的美景还有很多，希望你也去云南看一看，去领略她的美。

美丽的云南，你让我留恋，可爱的云南，你让我回忆，你难道不让我流连忘返吗？。

10. 关于云南民居的作文

云南腾冲民居：位于滇西南的腾冲古城，与缅甸邻近，被誉为中国极边第一城。

去腾冲的路上有高黎贡山阻挡，怒江、澜沧江横贯，交通不便，然而却并非无人问津。近年来自助旅游新潮，这里的火山地热温泉吸引了众多游客。

远离工业化的尘嚣，空气清新的环境，蓝天白云、青山绿水，秋天金黄的稻田中散布着零星的白色小村庄，一派与世无争的安宁氛围。徽州民居以粉墙黛瓦、朴实无华为特色，云南民居也是白墙灰瓦，但细节部分添加了不少彩绘，色泽鲜艳，体现了地方和民族特点。

同样，在腾冲郊区不远，一座依山傍水、面积不大的和顺古镇却获得多重美誉，如“面向南亚的第一镇；火山环抱的休闲胜地；汉文化与南亚文化、西方文化交融的窗口；大马帮驮来的翡翠之乡；西南丝绸古道上最大侨乡；六千居民和谐生活的古镇景区”等，成为中国魅力名镇。自古因为处于中原向南亚的要道，虽远隔崇山峻岭也不能阻挡人们开拓边疆、促进交流的愿望。

特色物产通过茶马古道输往境外，加强了与缅甸、印度的经济文化联系，也培育了和顺的不少商帮。古镇中迂回曲折的走马转角楼，顺应马帮商队的石砌小径，富有人情味。

附近火山群星罗棋布，增强了自然环境的气势，但必须登热气球从天上俯瞰才能感受到这种风情。和顺古镇的人民世代过着亦商亦侨亦农亦儒的生活，在社会分工不明显的传统社会，根据需要扮演着多重角色。

古镇出过近代名人艾思奇，与这里的文风有关，而镇里的一座乡村图书馆，更是历史和文化的浓缩。和顺图书馆建于民国，当时一群具有进步思想的青年在这里搞了咸新社（咸于维新），共同学习和传播革命思想。

知识分子们意识到发动群众的重要性，于是把这里建成一座图书馆，让村民们也能接受到文化的熏陶。这个看似不起眼的做法却反映了当时知识阶层与普罗大众的积极互动，有利于奠定革命的群众基础，更何况是在这样边陲的山区。

作为乡村图书馆，规模自然有限，但作为文化符号却有一定象征意义。2006年和顺图书馆被列入第六批全国重点文物保护单位。

走过芭蕉叶掩映下的小桥流水，进入和顺古镇，首先映入眼帘的就是端坐于山坡之上的和顺图书馆。拾级而上，层层递进。

大门乃中国传统风格的木构门楼，牌匾上书“和顺图书馆”、“文化源泉”。第二进院落是中西合璧的砖砌三开间牌坊，上书“文化之津”。

此处地势渐高，登临回望，古镇的自然人文风情尽收眼底。进入门内则是图书馆主楼——一座近代民族风格的小楼。

以木构为主，环境古朴优雅，挂满的红灯笼增添了喜庆气氛。两侧采用六角亭形式的副楼，飞檐翘角，轻盈欲飞，也能多角度地接受光源。

采用立体窗也增加了采光面积，这是吸收西方建筑的特点，适应图书馆阅读的需要。走进图书借阅室内，面积不大，陈列着不少报刊杂志和图书，几张书桌，至今仍供村民休闲阅读之用。

特别是村里的老年人，闲来到此处读书，享受知识的乐趣。室内陈列和结构都还保留了民国时代的特征，古老的摆钟记录了时光的流逝。

真是一寸光阴一寸金啊。最后一进藏弥楼为30年代扩建而成，据说收藏了不少古籍善本，也作为图书馆的储备库使用。

这座两层楼房呈西洋特色，下书“古阁文津”，似乎和避暑山庄收藏四库全书的文津阁、老北京图书馆主楼的文津阁遥相呼应。京城皇家有的，小乡村也有。

风光秀丽的和顺古镇，也因为文脉的延续而历久弥新。答案补充白族是个酷爱艺术的民族，在他们的居住建筑上就能充分体现出来。

位于苍山脚下，洱海之滨的大理喜洲，是白族居民建筑的精萃所在。据史书记载，这里曾是唐代南诏王异牟寻的都城。

在那古代文化兴盛的年代，白族工匠吸取了丰富的中原建筑艺术并发挥了自己的创造才能，逐渐形成了自己民族的建筑风格。喜洲的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点象北京的四合院。

一座端庄的民居院落主要由院墙、大门、照壁、正房、左右耳房组成。由于过去的人民生活地位不同，所以房屋的建筑格调和形式也有所区别。

一般的建筑形式是：“两房一耳”；“三房一照壁”，少数富户住“四合五天井”，即四方高房，四方耳房，一眼大开井，四眼小天井。此外，还有两院相连的“六合同春 ”；楼上楼下由走廊全部贯通的“走马转阁楼”等等，真是五花八门，犹似迷宫。

不过这种古老而又造价昂贵华丽的住宅已不被当地白族人采用了。现在多是一家一户自成院落的二层楼房。

但雕刻、彩绘仍不减当年，而且有所发展。答案补充白族民居往往注重门楼、照壁建筑和门窗雕刻以及正墙的彩绘装饰。

门楼是整个建筑的精华部分。门楼建筑艺术水平的高低，可以确实其主人的经济地位，也是一种光宗耀祖的标志。

它通常使用泥雕、木雕、大理石屏、石刻、彩绘、凸花砖和青砖等材料组成一座串角飞檐，花枋轻巧，斗拱重叠、玲珑剔透、雄厚稳重的综合性艺术建筑。白族门楼建筑不仅富有民族特色，而且在建筑结构技巧上也独具风格。

有的地方整个门楼不用一颗铁钉或其它铁件，而联结却十分牢固，几十年风雨如故，再装上两扇较有厚度的铁黑色木大门，甚是庄重威严。白族居民门窗木雕，无处不闪现着剑川木匠高超的。

有关云南旅游文化特色论文(2)

地球是人类的母亲，是生命的摇篮。青草、绿叶、花朵，是我们的兄弟;山川河流，是地球母亲的乳汁，哺育我们健康成长;微风，是地球母亲那布满老茧却依然温暖的双手，轻轻抚摸着我们的脸颊。这就是我们的地球母亲，而我还有一位大自然母亲——洱海。下面由我来给大家分享大理洱海旅游心得，欢迎大家参阅。

大理洱海旅游心得1

在云南旅游的短短几天里，我们每天都行走在峰峦叠嶂之中，所见到的是满目的绿色，层层的梯田，蓝蓝的天空，在大山脚下的那白墙青瓦的村庄，清澈的小河，以及那些身着艳丽民族服装的少数民族。一路所见，分别感受了当地少数民族白族，纳西族，傣族等的民俗风情。在与他们的接触当中，他们纯朴、热情好客以及毫不掩饰的直爽性格感染了我，让我刻骨铭心。

第一站：石林

据说，石林在很久以前是–大海，海底沉积了许多厚重的石灰岩，经过长时间地壳变化，岩石露出了海面形成了今天的岩石森林。石林山峰奇异，怪石嶙峋，千姿百态。有的像老虎，有的像巨人，还有的像……真不愧是“天下奇观”，我一口气爬山观景台，整个石林的景观，尽收眼底，美不胜收。

第二站：大理

大理风光秀美、这里气候温暖湿润，名胜古迹遍布。这里以上关花、下关凤、苍山雪、洱海月四景著称，苍山终年积雪，洱海四季蔚蓝，景色极其优美;此外，还有幽深的蝴蝶泉等。

我在这里品尝了白族的三道茶——一苦二甜三回味，观看了风趣的白族抢亲歌舞表演，还逛了有名的“洋人街”，看到每家店铺上都写着英文;参观了大理的天龙八部影视城。

第三站：丽江

丽江古城是一座没有城墙的古城，是一座具有浓烈人文气息的小城。丽江古城内的街道依山傍水，光滑洁净的青石板路、手工建造的土木结构的房屋、无处不在的小桥流水。古城中心的四方街，这里工艺品琳琅满目，热闹非凡。位于古城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志。

丽江的主要居住民族是纳西族，男人被称为“胖金哥”。女人被称为“胖金妹”。有趣的是：这里和我们不一样，他们以胖为美，以黑为贵。我还品尝了纳西族的特色小吃“牦牛干”，味道好极了。

当我行走在丽江古城的茶马古道上时，导游告诉我：在磨圆的巨石上，那一个个清晰可见深深凹陷的马蹄印，它记录着千年的风雨沧桑，显示了纳西族人民不畏艰险的勇敢无畏。那里人民至今不忘当年的红军解救之恩，还戴着红军样式的八角帽，感恩之情感动着我们每一位人。

第四站：西双版纳

我觉得西双版纳最美的是热带植物园，这里的树木上万种，郁郁葱葱，枝繁叶茂，层层叠叠，形成一道绿色的屏障。奇花异草遍地都是，五彩缤纷，令人眼花缭乱，非常好看。

最有神秘感的是野象谷，我们走在密林深处，随时可能遇见庞大的野象群，我是又想见又害怕。这里还是蟒蛇出没的地方。还好，我们是在高高的吊桥上行走，吊桥悬在高空中，比较安全。在野象谷，我观看了精彩的野象表演，如：野象踢球、单腿站立、转圈、向人们敬礼等，非常有趣。遗憾的是，没有骑野象转转。我想那该有多威武、神气!

在这里我美美地享受了风味独到的傣家菜，据说，是当年傣王吃的饭。看!我有口福吧。西双版纳珍贵的热带动植物和浓郁的民族风情融为一体，充满了美丽和神奇。

云南的美让我流连忘返，在这里我感受了浓郁的民族风情和民俗文化。不仅开阔了眼界，增长了见识，而且丰富了自己的课外知识，真是收获多多。

大理洱海旅游心得2

云南是个绝佳的旅游胜地。今年暑假，妈妈报了一个旅行团，带着我踏上了彩云之南。我们欣赏了雄伟壮丽的玉龙雪山，领略了惊心动魄的虎跳峡，体验了小桥流水的丽江古城……一切都是那么美好，除了吃饭这件事。

我是一个地地道道的重庆人，生活离不开一个“辣”字，每顿饭简直是无辣不欢，香辣小龙虾，麻辣水煮鱼，酸辣杂酱粉……这些菜我都很喜爱，它们之所以那么美味，离不开辣椒这个“大功臣”。

来到丽江第一天，导游叔叔高兴地告诉我们：“今天中午的团餐是最好的一顿，吃纳西族特色火锅——玛卡汽锅鸡!”听了这话，我心里暗暗窃喜，没想到出门也可以吃我的最爱——火锅。看来团餐也可以高大上嘛!到了中午，正当我望眼欲穿，一个别致的锅端上来，那一刻我顿时傻眼了。刚才肚子里蠢蠢欲动的馋虫，此时此刻也偃旗息鼓了。因为锅里我没有看到一个辣椒的影子，汤也太淡了点，虽然里面炖了一些鸡肉，香味却没有。没有辣椒的火锅还是火锅吗?还好妈妈机智，去厨房要了一碟干辣椒面，加了一点汤当蘸水调料。有了辣椒这个好“伙伴”，这顿午饭我勉强应付了。

旅行第二天，我们一大早从丽江出发赶去神秘的香格里拉。由于高原反应，我的头隐隐作痛，还有点想呕吐，中午的时候我什么也吃不下。晚上，我们去藏民家访，一边看表演一边吃牛肉火锅。藏民们很热情，牛肉切得大块大块的，可是我吃在嘴里嚼不烂，也咽不下去。我想吃旁边的生菜，土豆，看着锅里不停地冒着小泡泡，我满心欢喜放进去好几种素菜，几分钟后，生菜熟了，土豆是生的，我想大概土豆的火候还不够。又过去几分钟，土豆依然老样子，莫非香格里拉的土豆不一样吗?后来妈妈告诉我，因为这里的海拔高，我们看到的水虽然沸腾了，其实此刻的水温可能只有八十几度，所以有些菜煮不熟，怪不得我们吃的米饭也有点半生不熟。饿了一整天我已经前胸贴到了后背，可是我依然没有胃口。半夜的时候，我的肚子还在“咕咕咕”地抗议。

回到丽江，妈妈自费请我吃了一顿正宗的麻辣火锅。看着红红的油汤上飘着一个个鲜艳的辣椒，我忍不住食指大动。饿了几天的肚子终于饱餐了一顿。

大理洱海旅游心得3

今年暑假异常的炎热，我和妈妈准备去四季如春的昆明避避暑。

八月四日我和妈妈直奔飞机场。我们都是第一次坐飞机，所以很兴奋。很快我们来到了机场，进入了候机室，等待登机。飞机终于来了，我们开使准备登机，过了十五分钟左右，飞机进入了跑道，开使起飞了，我的心嘣嘣地跳着。飞机突然开始加速，而且越来越快，飞机抖了一下，便离开了地面。“上天了!上天了!”我兴奋得叫着，可是突然声音变小了，后来我才知道是因为飞机升高气压产生变化，引起的耳鸣的，后来空乘服务员教我捏住鼻只子鼓气，耳鸣的症状就消失了。

经过三个小时的飞行我们终于来到了四季如春的昆明。“真凉快啊!”昆明比南京凉快多了!第一顿饭我们就品尝了云南的特色：过桥米线。好吃极了。

休息了一个晚上，我们一早出发了，来到了石林，石林位于莽族自治县内，里面的石头千姿百态，。真是名不虚传的天下第一奇观啊。玩过石林，我们便坐火车来到了大理

大理令我印象最深的就是著名的大理三塔了。在那里我用数码照相机拍摄了大理三塔各个角度的照片，我和妈妈也合了影。那天我们还找到了一个拍大理三塔的最佳地点。三个塔全部照了进去，而且还有倒映在池塘里的倒影。真是妙不可言。

在大理玩了两天，我们又一次坐飞机来到了丽江。首先我们来到了丽江古城，里面有许多云南特产。第二天我们来到了高耸入云玉龙雪山，导游说玉龙雪山常年被云雾笼罩，去玩的人很少能看见雪山的全貌，能看见雪山全貌的人一定很幸运。我们坐缆车来到了雪山脚下，顺着山路走着，走着，我们惊奇的发现常年笼罩着玉龙雪山竟然云雾散开了!!开始我都不敢相信，以为这不是玉龙雪山，后来导游说这就是玉龙雪山，我高兴地跳了起来，想：我是多么幸运啊。在这时，我抓起相机拍摄了许多玉龙雪山的照片。我们欣赏着玉龙雪山美丽的景色。简直就像是人间仙境。渐渐的，云雾把玉龙雪山笼罩起来。被云雾笼罩的雪山好像蒙上了一层白色的面纱，充满了神秘感。

在丽江玩了两天，我们便来到美丽的西双版纳，西双版纳是大象的乐园，孔雀的故乡。接着我们来到了原始森林，到处青山绿水，郁郁葱葱，它以其美丽和富饶闻名遐迩。有时会看到美丽的孔雀、犀鸟在林中飞翔;有时会看到大象在公路上漫步;有时会看到羚羊、野鹿、野兔在奔跑……那情那景，真叫人开心，这是在其他地方难以想象得到的奇观和乐趣啊!

在云南的几天，我看到了很多以前从没见过的东西，也玩到了很多东西，让我大开眼界。我怀着依依不舍心情终于要和云南说再见了。云南让我七彩的假日更丰富多彩。

大理洱海旅游心得4

大年初一(二月三日)，我们一家八人两台车从攀枝花到大理去玩，我们下午四点到了大理就已经热得不行了，因为大理比攀枝花还热，到了旅馆听到老板说：“今天是大理的茶花节，你们可以去看看。”到了街上，我们看见了街道上摆满了茶花，有九心十八瓣、大理茶、靖安茶、玛瑙等，有桃红色的、粉红色的、大红色的、还有粉白色、纯白色的，万紫千红分外好看。

我说要买冰淇淋，妈妈同意了，我选了一个味道的，妈妈又让姐姐选，姐姐选了一个和我一模一样的冰淇淋，吃完冰淇淋我看见了一家卖手工绘T恤的，我跑过去一看就哈哈大笑起来了，妈妈，姐姐，爸爸，外公，外婆，姨父，姨妈都过来看，他们一看也哈哈大笑起来，你们知道衣服上写什么吗?原来上面写着我的司机很穷，我的保姆也很穷，我真的很穷。姨妈问我：“他穷不穷。”我说：“他穷。”妈妈说：“他有司机又有保姆他还穷啊!”我才恍然大悟，连忙改口说他不穷。

第二天一早，我们一行人去了白族民居欣赏了民族歌舞喝了三道茶，第一道茶称之为“清苦之茶”。寓意做人的哲理“要立业，就要先吃苦”，第二道茶称之为“甜茶”，它寓意“人生在世，做什么事，吃得了苦才有甜香来。”第三道茶，称之为“回味茶”它告诫人们，凡事要多“回味”，切记“先苦后甜”的哲理。

之后我们又品尝了大理有名的四道茶，“风、花、雪、月”，意为“下关风、上关花、苍山雪、洱海月”。每种茶的味道各不相同。

参观完白族民居我们又去了天龙洞景区，我拿相机照了很多钟乳石有白玉堂、许愿谷、八百罗汉拜观音、神田、天龙八部宫、通天望月、神蛙、卧虎、上关花等。天龙洞真是神奇啊!

然后我们到了地热国去泡温泉。整个地热国由大大小小几十个温泉池组成，姐姐在温泉中发现了一个“水帘洞”—-温泉边的乱石堆中有一个巨大的洞，洞里有很多水。洞很深也很凉，我们在洞中穿梭，感觉真的像在“水帘洞”里一样。

第三天，我们到了楚雄的世界恐龙谷，这里有“北有兵马俑，南有恐龙谷”之称。我参观了恐龙化石博物馆，这个博物馆中展出的主要是禄丰龙化石，为我们提供走进恐龙王国，穿越侏罗纪世界，解读地球生命演化，亲睹亿万年奇观的快乐体验。

这几天的旅途有意思极了，不过就是行程太短，二月五日我们就连夜赶回攀枝花了。

点评：看来你真的收获了很多，记下了这么多的景点和其中的内容，但是像这种游记式的应该挑最吸引人的写，这样才能抓住读者的眼球，否则的话会让读者觉得是流水账，但整体很好，还是让没有去过的读者了解了很多，希望你继续努力，在写作的道路上可以取得更加优异的成绩!

大理洱海旅游心得5

今天，我来到了云南的着名景点――洱海。一眼望去，洱海虽然没有真正的海那么大，但也一眼望不到边。我们登上了此次游览洱海的轮船――“海星” 号。不一会儿轮船就启动了，就在这时，天空中下起了蒙蒙细雨，让人感到眼前雾蒙蒙的，隐隐约约可以看见一些悬崖峭壁，峭壁上偶尔还可以看到一两棵从石头里长出那苍老的树、可爱、美丽的花。

站在船上最高的甲板上，眺望着洱海的美景，天是那么蓝，水是那么绿，苍山顶上不时有着雾缠绕着，虽然模糊不清。可是我还是能感觉得到苍山那高傲的气势，它的气势一点也不会因为雾的缠绕而减少!洱海有着苍山为伴，一点也不会寂寞!“海星”就向洱海里的一滴水那么渺小而我更是微不足道了!我不禁赞叹到大自然的匠心独运，雕琢出这么美的风景。站在船上，一股海风向我迎面吹来，使我打了一个冷颤。

不一会儿，天就放晴了，我看见了美丽的洱海，盛气凌人的苍山的近景。看到了这些，我在心底里不得不佩服大自然的神奇。在船上偶尔还可以看到一两条鱼在湖面上跳跃。那湖面上荡漾着许多波纹，让人感到吹着海风，看着风景是那么惬意!

欣赏完洱海风光接着我们还观白族的歌舞表演，品尝了着名的“白族三道茶”。白族是云南主要的民族之一，它有着自己独特的风俗人情、称呼、食品、礼节、服饰、……在大理，女的要叫“金花”，男的要叫“阿鹏”。在表演中，美丽的白族姑娘用美丽的舞姿与嘹亮的歌喉向观众展示了自己的民族文化，其中有蝴蝶泉边、唱山歌……

看完节目，该品茶了，金花们一一端上第一道茶，品尝第一口，你会觉得很苦，但是当你喝完后，会有一丝甘甜回味在喉中，第二口茶是甜茶，是用大理名小吃――乳扇、核桃仁片及红糖做成的，入口香甜而不腻。第三道茶是回味茶，是用蜂蜜、生姜、花椒……做成的，让人回味无穷。这就是“一苦、二甜、三回味”。这仿佛也是人生哲理一样，先苦后甜，到最后再来，慢慢回味。

不知不觉，四个半小时过去了，我们游完了整个洱海，我被感动了，这份感动不仅包括着洱海的美丽景色，还有这其中蕴涵着让人匪夷所思的人生哲理!

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云南旅游文化论文篇三：《云南临沧茶文化旅游品牌标识研究》

摘要：品牌标识是旅游目的地的品牌资产和核心要素，是旅游目的地参与旅游市场竞争的重要因素之一。旅游品牌标识能有效传播旅游目的地的有效信息，为旅游目的地树立良好的形象。云南临沧是世界茶文化资源的宝库，世界著名的“滇红”之乡及茶马古道的缘起地，这些宝贵的茶资源为临沧开发茶文化旅游品牌标识提供了基础。为了更好地开发云南临沧茶文化旅游，通过分析临沧茶文化旅游品牌标识的开发现状，提出临沧茶文化旅游品牌标识传承和创新的对策。

关键词：茶文化;旅游;品牌标识;研究

茶文化旅游品牌标识是茶文化旅游可持续发展的主要因素，是将目的地茶文化旅游品牌与其他地方的茶叶品牌区分开来的重要标志。云南临沧茶文化历史悠久，茶文化旅游资源丰富，发展茶文化旅游具有得天独厚的优势，但临沧的茶文化旅游开发还处于初级阶段，能供旅游者识别的茶文化旅游品牌标识较少，茶文化旅游品牌单一。面对未来的旅游发展，应加强对临沧茶文化旅游品牌标识的研究，探索适合临沧茶文化旅游发展的道路。

一、茶文化旅游品牌标识

(一)茶文化旅游品牌标识的含义与特点

品牌标识是带有商标图样的用于区别一个产品或服务与其他产品或服务的标记，主要由图形、文字或者其组合构成，是一个品牌最显著的特征，它能够将一个商品与其他商品区分开来。[1]茶文化旅游品牌标识是旅游目的地品牌的重要标志，体现旅游目的地的属性和特点。它的主要作用是将旅游目的地的核心信息传达给旅游者，让旅游者容易识别，便于记忆，因此，茶文化旅游品牌标识具有以下几个特点：首先，便于旅游者识别和判断。茶文化旅游品牌标识设计应注意将旅游目的地的属性与茶文化结合，创新品牌标识，让旅游者能够把它和同类茶产品区分开来，界限清晰;其次，便于表达与旅游目的地的功能特性。茶文化旅游品牌标识的设计要充分考虑临沧的实际，深刻理解茶文化的历史，使茶叶品牌标识与临沧茶文化以及茶产品的功能特性相吻合;第三，能吸引广大旅游者的眼球，方便旅游者记忆。总之，茶文化旅游品牌标识应考虑目的地的各个相关因素，结合旅游者的身份、社会地位、品味等要素，将临沧茶文化品牌的信息有效地传递给旅游者，激发旅游者的购买愿望。

(二)茶文化旅游品牌标识研究的意义

茶文化旅游的发展为各地的旅游业开发带来了新的契机，也使旅游市场的产品不断丰富化，多样化和个性化。但目前旅游者对茶叶品牌的认知度不是很高，旅游市场中的茶叶品牌鱼目混杂，影响了临沧茶文化的品牌形象，因此，研究茶文化旅游品牌标识具有重要的意义。茶文化旅游品牌标识的研究能提高茶文化旅游消费者的品牌文化观念，促进旅游市场的有序健康的发展;有利于挖掘茶文化的历史，促进民族地区以及国内国际茶文化的交流;有利于拓宽市场销售渠道，促进民族地区经济的发展;有利于加深旅游者对茶文化的了解，进一步从生态、健康、科学的角度对茶叶资源进行的深层次开发，在振兴茶叶经济的同时促进茶文化旅游的可持续发展。

(三)临沧茶文化旅游品牌标识的现状分析

近年来，临沧的茶文化旅游产品越来越多地参与到旅游市场的竞争中，茶文化旅游获得了较好的发展。临沧的茶文化旅游品牌标识的研究还处于初级阶段，缺乏整体有效的规划，茶文化旅游品牌的开发呈现零散性、自发性的特点，难以形成统一的茶企业品牌和具有竞争力的茶文化旅游品牌战略。精品西湖龙井的品牌标识以西湖龙井一圆为大背景，以“色绿、香郁、味醇、形美”四绝而著称于世。安溪铁观音的标识主要由茶具和绿色的弧形图案组成，让人联想到绿色生态健康饮品，这对于临沧茶文化品牌标识的创新都是很好的借鉴。

1.临沧现有的知名茶文化品牌

临沧凤庆县被誉为“世界滇红之乡”。凤庆的红茶以其品质名扬四海，其中比较知名的有风牌红茶等红茶系列、经典1958系列礼茶、晒青茶清茶系列等。

滇红茶即云南红茶的统称，主要产于云南的南部及西南地区，可分为滇红功夫茶和滇红碎茶两大品种。滇红功夫茶于1939冯绍裘大师在云南省临沧市凤庆县顺宁茶厂试制成功，其外形规格清楚，色泽调匀，冲泡后汤色红艳明亮，金圈突出，深受国际市场的欢迎，享有“祁门红茶之香气，印锡红茶之色泽”的美誉。“滇红特级功夫茶”曾作为国礼，赠送给前来昆明访问的英国女王伊利莎白二世，因此被国家外交部指定为接待外宾的外事礼茶，成为云南省茶叶产品中受国内外公认的知名品牌[2];滇红碎茶于1958年试制成功，1964年开始批量生产，是颗粒型碎茶，形状不规则，汤色红浓，滋味强烈富有刺激性，是滇红系列茶的重要组成部分。

2.临沧茶文化旅游品牌标识

茶文化的品牌标识是标注在茶的外壳包装上，用来和其他同类产品区分开来的获得法律认证的一种商品标记。以下主要从图像、视觉、文化等方面对临沧茶文化旅游品牌标识进行分析。

图像要素：图像要素决定了一个品牌能不能很快的被消费者接受，它能刺激消费者的眼球，为品牌走向市场打下基础，滇红茶的品牌标识的图像主要凸显了茶叶的产地、规格及等级，再加上多种色彩组合，在消费者的心里形成了上等绿色有机品牌的良好印象。

视觉要素：茶文化品牌标识承载了茶品牌企业的各种信息，表达了企业的经营理念。从视觉上看，滇红茶的品牌标识主要有文字、图像、颜色三部分构成，文字表明了茶叶的品牌及产地，图形以圆为主，代表了中国茶文化理念中和谐的因素，传承了中国的茶文化传统，颜色以红色和绿色为主要基调，红色表现了茶的色泽，绿色突出了茶是一种有机健康的绿色产品，为消费者留下了许多安全、健康、绿色食品的遐想空间。

文化内涵：滇红茶的文化理念可以用3H来解释：一是Healththorigin(生态产区)，滇红茶原料依托于临沧高海拔原生态产区，无论是气候、土壤，还是光照、湿度都特别优越，适合种植优质茶种，原叶采自凤庆优质大叶种茶，抗病能力强，无污染，绿色安全。二是Healthtea(有机品牌)，滇红茶一直遵循有机健康的理念，从选址到茶叶的种植、栽培、施肥、采摘、加工、成品，都才有传统的培植制茶工艺，选天然原叶，为广大茶叶品牌的消费者提供生态产品，让品茶者放心。三是Healthfunction(修身养性)，随着人们消费观念的转变，茶文化的消费需求在不同层次的人群中呈现不同的特征，但识茶、品茶、饮茶直至茶文化品牌旅游对广大茶文化旅游消费者颐养身心，修身养性的基本功效却一直存在，旅游者可以品茗休闲，放松身心。　三、影响临沧茶文化旅游品牌标识发展的制约因素

随着经济的发展，临沧旅游市场上出现了一些茶文化品牌，但难以形成一条品牌线，能供旅游者识别的品牌标识不多，品牌标识单一，很难刺激旅游者的消费。影响临沧茶文化旅游品牌标识发展的制约因素主要表现为以下几个方面：首先是临沧茶文化旅游开发尚处初级阶段，茶文化旅游品牌标识单一。临沧的茶文化旅游品牌主要是红茶类，并且大多数是初级产品，很少经过深加工，间接的导致知名品牌少，并且多数茶文化旅游品牌的价位偏低，旅游者对其了解不多，难以形成知名的品牌战略;其次是已经开发的茶文化旅游品牌缺乏有效的宣传手段，茶文化旅游消费者对已经开发的茶文化旅游产品认知度不高，在市场上销量不高，主要还是因为宣传力度不够;再次是临沧茶文化旅游的社会环境不够理想，茶文化氛围不浓，当地居民缺乏开展茶文化旅游的意识，即使是在小范围的茶文化旅游品牌市场上，各种强买强卖的现象时有发生，茶文化旅游品牌市场混乱;总之，笔者认为，要有效的减少以上制约因素，政府的支持力度有待进一步提高，除前期知名品牌外，新开发的茶文化旅游品牌大多有私人或个体承包，品牌标识界限模糊，高仿产品在所难免，并且任意定价，旅游者很少愿意去了解，市场秩序混乱，要完善临沧茶文化旅游品牌市场，必须多方配合，加大管理力度。

四、临沧茶文化旅游品牌标识的传承和创新对策

目前，临沧的茶文化旅游主要有以下两种形式：一是临沧茶文化风情园。临沧茶文化风情园地处临沧北3公里的忙畔乡青龙山茶园，有2400亩优质高产的连片茶园开发为茶文化旅游区，是临沧建成的第一个以茶文化为背景的“临沧茶文化风情园”，展示了茗牌茗品、茶歌茶舞、茶礼茶俗、茶道茶艺等内容，并且提供了茶文化交流馆，于1998年被列为云南省25个旅游精品之一，在各级政府的支持下获得了很大的发展。二是举行茶叶展销会。为促进临沧茶文化的发展和各地茶文化的交流，打开茶文化旅游市场，每年的阴历三月，临沧都会在凤庆举办为期15天得大型茶叶展销会，节日期间，进行各种茶艺表演，茶歌茶舞。展销会上云集了各种茶叶产品和其他的一些日用品，在当地有一定的规模，但由于人们对茶文化的认知度不高，大多数人的眼光都集中在日用品上，在促进茶文化的交流和临沧茶文化旅游品牌的销售方面有待提高。

可见，临沧的茶文化旅游获得了一定的发展，但茶文化旅游资源的开发还处于初级阶段，呈现出自发性，分散性的特点，尚未形成整体的开发格局，茶文化旅游品牌的知名度还有待提升。

(一)临沧茶文化旅游品牌标识的创新途径

笔者认为，第一，应深入分析临沧现有的茶文化旅游品牌标识，将同类的产品进行归类，进行产品组合，创新临沧茶文化旅游品牌;第二，应整合临沧的茶文化旅游资源，根据茶文化旅游市场的需求，研究开发新的茶文化旅游品牌标识。临沧的茶叶品牌标识大多以地域来命名，对茶品类型及内容的涉及很少，除红茶外，临沧还盛产其他的茶叶，要注重绿茶、花茶的研发和茶叶功效的开发，满足消费者的心理属性，激发其购买欲望;第三，临沧茶文化旅游品牌标识的创新应走特色化道路，临沧茶文化底蕴深厚，少数民族众多。各民族保留了一些极具少数民族特色的种茶、饮茶风格，临沧茶文化旅游品牌标识的开发应该结合这些特色优势，开发出具有临沧民族风味的茶文化旅游品牌标识。最后，在图案、色彩等方面，应通过新颖的图形设计和醒目协调的色彩组合吸引旅游者的注意力。

(二)加强临沧茶文化旅游品牌标识的营销

茶文化旅游品牌标识的营销是通过茶叶市场的交换来满足现实或潜在的茶文化旅游消费者的需要的综合性经营销售的活动过程[3]。

临沧茶文化旅游品牌标识的营销首先可以利用临沧当地的茶楼文化进行宣传。茶楼最初在唐代以茶馆的形式出现，宋代开始逐渐繁荣。现代的茶楼是人们娱乐休闲的重要场所，临沧应该抓住机遇，振兴临沧的茶馆文化;其次，应通过茶艺歌舞表演提高临沧茶文化旅游品牌标识的知名度。通过茶艺表演带给旅游者精神的享受，让广大旅游者体会到临沧茶文化的博大精深，引导人们了解茶文化旅游品牌，引导消费者爱茶、品茶，宣传临沧茶文化旅游品牌。再次，可以通过举办茶叶博览会、展销会，茶艺大赛等，巧借各种节会旅游提升临沧茶文化旅游品牌标识的影响力。展示知名的茶叶科技成果、茶叶包装、茶叶的品牌标识、茶饮料等各类茶产品，展示茶叶旅游品牌开发取得的成果和茶区的新风貌，吸引更多的消费者关注和参与茶文化的开发和利用。最后，应做好临沧茶文化旅游品牌的开发和归档工作，打造好进入茶文化旅游市场的第一张名片，让旅游者获得难忘的旅游或购买经历，形成良好的口碑效应，扩大茶文化旅游品牌的影响力。

(三)创新营销理念

一是利用广告扩大知名度。通过广告将茶叶品牌的核心价值传递给消费者，加深消费者对临沧茶文化旅游品牌标识的印象，提升临沧茶文化旅游品牌的美誉度和知名度。广告可以采取形象代言人的策略，利用有价值的媒体、报纸、杂志等加强宣传。

二是加强公关营销。公关主要是针对公众心目中的茶叶品牌形象进行管理，通过公共关系活动引起各大媒体的关注。在“滇红特级功夫”公关营销成功的基础上，还可以采取赞助、捐赠等策略，打造良好的临沧茶文化品牌形象，同时提升临沧茶文化旅游品牌企业的形象。

总之，临沧发展茶文化旅游品牌具有得天独厚的优势，临沧的茶文化旅游要获得长远发展，必须走品牌化道路，创新茶叶品牌标识，在茶文化旅游市场中谋求更好的发展。

参考文献：

[1]白光、李红主编;中外著名品牌标识释义词典;中国经济出版社;2001年1月，1–17

[2]临沧市茶叶发展概况[J];普洱经济日报;2010年第11期

[3]罗明义，21世纪云南旅游业发展战略研究[M]昆明云南大学出版社，2001，154–167

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