大理白塔旅游攻略(大理白塔旅游攻略一日游)

大理白塔旅游攻略

       大理，一个风花雪月的地方，有多少人来这里不只是为了玩，更是为了留下一组美美哒的照片。更有不少朋友选择在这里拍摄婚纱照，留下一生最美好的回忆。这就送上最全大理自驾旅拍攻略，分享很多私藏已久的拍照点哦~

       一、大理古城

       大理古城，是大多数人来到大理的第一站，大家可能会觉得古城最多就是休息一下，逛一逛，吃个饭，说到拍照可能就没什么好拍的。但其实拥有悠久历史和文艺清新气质的大理古城也藏着许多适合拍照的地方。

       二、白族教堂

       你曾经或许见过许多教堂，但白族的在你来大理之前肯定没见过!这座教堂隐藏在一条毫不起眼的深巷中，是世界上唯一一座中式白族天主教堂，外表古朴，鲜明的传统和白族特色建筑风格，里面却又是浓浓的西欧风情。

       三、柴米多农场餐厅

       这是一个有自家农场的餐厅，食材都是自己种的，餐厅设计中有许多的””竹””元素，很有自然、原生态的感觉。餐具、摆设等都很好看，吃饭时也可以抓拍到好看的照片。

       四、大理床单厂艺术区

       这里号称是””大理古城最文艺的地儿””，由废弃床单厂改建而成的一个创意艺术园区，非常适合拍文艺的照片。

       五、洱海

       洱海，绝对是大多数人来大理的直接原因，作为大理风景最佳的地方，蓝色的海，洁白的云，一天中丰富变化的景色，都是最容易出大片的。

       六、花海

       在洱海边有好几片花海，在合适的季节前往花海拍照，会有很多盛开的鲜花做道具，自然而美丽。有一片花海里面，还放了一个很好看的白色公交车，可以上到车顶拍照，蓝天白云做背景，风格很小清新。花海最佳季节为春夏季，鲜花盛开，冬季没有特别的看点。

       七、海东公路

       我们经常会在旅行中拍公路照，大理海边的公路浪漫而清新，而环海东路这一段则是洱海边最好看的公路。当日落时分，还有可能幸运的遇见””耶稣光””，你也能做一个洱海边的””追光者””。

       八、喜洲古镇

       特色的白族民居建筑群，在古镇里行走，可以感受古老的白族生活。古镇里的网红民宿喜林苑的红墙也是不可错过的一个拍照地点，墙外是一大片的稻田，不管是春夏的绿色还是秋天的金黄，都能给我们带来不同的惊喜。

       九、海西水站

       这里是一个已经废弃的水站，水泥地延伸入海，一个类似于””门””的框架，为照片构图加分，场景很有复古的感觉。非常适合拍摄婚纱照或者单人照。

       十、白塔邑沿海村落

       位于大理环海西路中段，马久邑往喜洲方向过去一点点(导航可到的一个沿海村庄。村落紧邻环海西路，路边有很多可以贴水嬉戏拍照的河岸石滩，岸边水中长了许多亭亭玉立的树木，是拍照的好选择。

云南大理的苍山洱海之间的三座白塔，有着怎样的历史故事？

       春节云南旅游攻略如下：

       来云南旅行最不可错过的就是看古塔，可以说在云南众多的古迹中，古塔一定是最为特色的存在，云南的古塔不但数量多且类型也是中国省份中最丰富的。在这里你既可以看到类似西安大雁塔的中原风格古塔，也可以看到类似北京妙应寺白塔的覆钵式塔，更可以看到异域风情的金塔和银塔。

       云南境内古城众多，除了大理丽江这些网红目的地外，像更小众的沙溪、建水和巍山等都诠释了何为原生态气息。在巍山古城中建于明洪武年间的拱辰楼，三坊一照壁和四合五天井的云南特色民居，有着500多年岁月的圆觉寺，方形密檐式砖塔的圆觉寺双塔。

旅游攻略

       旅游本是享受，然而传统旅游的一成不变的模式，千篇一律的线路，成为游客集中抱怨的焦点，市场需要创新的、更适合中国人的旅游产品，颠覆传统旅游便成为一种必然。任何事物都有时效性，特别是旅游，几年间变化会较大，而且四季的攻略也不尽相同，那就要说明是在什么时间去的，给别人以参考。

       如果是坐火车，应说明从哪个站上车，哪个站下车。还应说明如何从火车站或汽车站到达景点，如何包车，哪条线路公交车等等。住宿条件和推荐：说明该次旅游所住宿酒店的价格，饮食，服务等方面，为后续其他驴友提供参考，如果值得推荐，可以留下酒店的****，一方面推广了优质的商家，另一方面也为其他驴友提供了便利。

       以上内容参考：百度百科—云南旅游景点

       在今天云南大理的苍山洱海之间，伫立着三座白塔，虽然历经千年沧和风雨侵蚀，却依然巍然屹立，这就是著名的崇圣寺三塔。崇圣寺三塔是中国南方最古老的著名建筑之一，它不仅是大理的象征，也是云南古代历史文化的集中体现。崇圣寺与三塔约修建于南诏国后期，是南诏国第十代王晟丰祐时（824～859）所建。

       三塔的建筑风格，类似西安的小雁塔，是典型的唐塔风格，从中显示出唐代内地与南诏的交流关系。唐初，在今云南大理洱海周围，杂居着许多鸟蛮和白蛮部落。其中，有六个势力最强的部落，分别为蒙诏、越诏、浪诏、道睒诏、施浪诏、蒙舍诏，合称“六诏”。诏是当地的语言，有王或地区的意思。由于蒙舍诏位于五诏之南，所以又称“南诏”。

       太宗贞观二十三年（649），蒙舍诏首领细奴逻建立了大蒙国，自称奇嘉王，遣使纳贡于唐。当时，吐蕃势力正向云南扩展，进入了洱海湖区北部地区。在吐蕃的强大攻势面前，南诏以外的五诏都归附了吐蕃，只有南诏由于距吐蕃最远，受威胁较小，所以始终依附于唐朝。唐朝为了抵御吐蕃，也大力扶持南诏进行统一战争。唐玄宗时，皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏。

       开元二十六年（738），唐封皮逻阁为云南王，赐名蒙归义。皮逻阁又修筑了太和城（今云南大理太和村），作为南诏的政治中心，由此建立了南诏国。在唐王朝先进文化的影响下，统一后的南诏，仿照唐制，建立了相当完备的政权组织，农业、畜牧业、纺织业、制毡业、冶铸业也有了很大进步，社会经济迅速发展起来。但是南诏在建国后，由于势力不断发展，开始与唐朝发生矛盾。

       其后的一百多年间，双方时战时和。安史之乱后，南诏乘机拓展疆域，经常与吐蕃联军侵扰唐的西南边境。代宗大历十四年（779），阁逻风死，其孙异牟寻即位。由于不堪忍受吐蕃的残酷役属，德宗贞元九年（793），异牟寻分三道遣使来到成都，致书剑南西川节度使韦皋，表示愿意归顺唐朝。次年，韦皋派遣使者与南诏在点苍山会盟，相互约定和平相处。南诏为了表示归唐的决心，在会盟之后，对吐蕃发动了次战争，攻取了昆明城（今四川盐源）。

       贞元十一年（795），唐朝封异牟寻为南诏王。贞元十七年（801），南诏又与韦皋联军大破吐蕃，生摘吐蕃大相论莽热。自此，吐蕃对南诏的威胁被解除，南诏与唐朝又恢复了和好关系。但是到了文宗时期，南诏与唐朝的关系再次紧张起来。太和三年（829），南诏起兵攻破了唐的（治越，今四川西昌）、戎（治道，今四川宜宾）、邛（治邛，今四川邛崃）三州，随即又攻入了成都外城，大掠子女、百工数万人及珍宝而去。此后，南诏更加频繁地对唐朝进行侵扰。僖宗乾符元年（874）十一月，南诏再次进犯西川。

       为了全力对抗南诏，唐朝下令调动了河东、山南东道的军队进入西川作战。乾符二年（875），唐朝任命高骈为西川节度使，出兵攻击南诏。高骈上疏朝廷，撤回各路援军，仅用五千兵马追击南诏至大渡河，并在南诏入蜀要路修筑城堡，派兵驻守。世隆去世后，其子隆舜，遣使与唐修好。至此，南诏停止了对唐朝的侵扰。僖宗广明元年（880），唐朝的主和派与主战派进行了一次大辩论，最后，僖宗同意了主和派的意见，同意了南诏的和亲请求，不强迫其称臣，并多赐予金帛。中和三年，唐朝安化公主下嫁南诏。从此，唐朝与南诏终于进入了和平共处的时代。