admin 大理旅游游记攻略(大理旅游游记攻略一日游)
大理游记作文800字
大理是一个梦幻古镇，这里自古就是文人隐士避难和追寻的地方，拥有非常悠久的历史，这里也是古代大理国的地方，将中原文明和南疆文化很好的融合在一起，下面给大家分享大理游记作文800字。
上面的是在大理古城的床单厂的艺术街区拍摄的，今天忽然翻看，原来是格桑花。记忆里一直以为是白菊。
这束花是摆在一个兜售饰品的姑娘桌前。
姑娘的样子记不清楚了，只是知道她很有心思。当时拍下觉得白色陪衬着干净红砖的地面很有画面感!
在大理的十几天里遇到过大雨，我住在花园客栈，二楼有一块玻璃连廊遮挡着一楼的院子。下雨天听雨看雨极其之美，雨水顺着边沿垂落到院落里齐刷刷一排像极了动态的珠帘!
放晴后太阳直射到我坐的吊椅处，猫咪顺着光线慵懒的躺着!
关于洱海，我更是完全环绕体验了一场，和家人只租了一辆印花电瓶傻傻就出发了。路过一片金菊花海为了拍摄，脚踝还被划伤了，伤口痕迹至今都未平复。
那天不巧，双廊古镇改造有些许刹了风景。不过到了挖色有几处极其适合拍照的景致，能让人与水，与日落互动，也算是不枉此行。
出了挖色天渐渐暗了，路途上几乎无人，我们一路歌唱一路迎风!
那种自由自在放肆随心的感觉把此行推向了高潮!因为电量不足，每每寻找充电的地方，夜里十二点才回到古城!有些狼狈人却充满了快乐!
苍山之巅的确不可不去!缆车里看遍大理全貌，到了山顶开始步行蜿蜒曲折的木连廊游览!海拔高有些冷，空气确是决然的纯净，让人不得不赞叹这仙境一般的地方!
空灵，静谧，澄明等等都形容不完!遗憾的是没赶在高山杜鹃花的季节!
剩下的那几日时光除了去周边村落散散步，闻着薄荷田里散发出来的清新，总爱停留在客栈里，随便斜依着，看那些过客来来往往!
有些不明白很多人来了确不能够好好的停留，住一晚匆匆的就离去，记忆力会留下些什么呢?
大理的梦幻和悠然是很多人不理解的，但是这也是一种情怀上的表达而已，你将在这座千年古城中寻找那些曾经失落的文明种子。
哪里的风景最美，适合旅游？
问题一：大理好玩还是丽江好玩呢？ 看你喜欢热闹川还是清净点!我个人喜欢大理!
丽江景点多,人也比较多,到处都是游人,晚上的古城更是热闹非凡.象进山费,古城维护费一般是去玉龙雪山才非买不可.要不去雪山根本不需要买,大多景点都可逃票!
大理相对丽江比较清净,没那么多游人,民族特色比较浓重,在丽江感觉外地人都比本地人还多了!而且大理有苍山洱海,自然风光好,景色宜人.当然,大理消费水平也低一些.
不过你要是来云南玩,有时间的话,两个地方都还是值得一来的!毕竟各有特色!
问题二：大理和丽江哪个更好玩一点 大理主要旅游景点介绍 苍山洱海 苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。 苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。 在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。 洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。 在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。 洋人街 在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。 之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。 如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。 崇圣寺三塔 崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。 崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824―859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。
问题三：客观的评价下昆明，大理，丽江，哪个城市好一些 昆明是属于现代化二线城市，大理和丽江属于旅游城市，大理是4A级旅游城市，丽江是5A级旅游城市，大理比丽江要发达一些，丽江比大理要商业化一些
问题四：丽江和大理古城哪个好玩 如果说一千个读者心中有一千个哈姆雷特，那么一万个游客心中有一万个丽江也不为过。丽江是喧嚣的，你可以彻夜狂欢；丽江是宁静的，你可以坐在洒满阳光的院落发呆良久。这座充斥了爱与奇遇的风情古城，承载着满满的情意与感性。也许是丽江古城内小桥流水人家的柔软风情让人在静谧中左思右想，抑或是夜晚风格各异的酒吧让人魅惑张扬。不过，无论是蓝天白云，雪山潺流，炊烟人家，还是风情酒吧，闲适的一切生物，这一切怎能不让人为她张望，为她痴狂。
我们来丽江，遇见自己，遗忘过往，漫步古城感受闲适光阴里的一花一木，让午后的一米阳光一下子照进心中最柔软的地方。
大理古城东临碧波荡漾的洱海，西倚常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市格局。从779年南诏王异牟寻迁都阳苴咩城，已有1200年的建造历史。现存的大理古城是以明朝初年在阳苴咩城的基础上恢复的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障，城墙外层是砖砌的；城内由南到北横贯着五条大街，自西向东纵穿了八条街巷，整个城市呈棋盘式布局。
云南丽江好玩的地方非常多，不但有优美的自然风光，还有独具特色的民俗文化，纷繁多彩的民族活动，至于景点，可谓是美不胜收，拉市海，玉龙雪山，泸沽湖，香格里拉，梅里雪山，大理双廊，这些地方，都是值得一去的哦，具体是要看您有多少时间在丽江玩的，还有大研古城，束河古镇、木府、黑龙潭这些风景点也是真得看，丽江晒太阳、发呆、逗狗、享受美好时光！
不过到了丽江玩，建议你最好是提前在网上报好纯玩品质团哦，千万别贪小便宜报那些路边团，会被载的，你可以提前在网上找找纯玩的那种俱乐部，现在像淘宝或去哪儿上面都有那种纯玩品质的俱乐部，舒服很好，而且还是纯玩的，很划算，你可以去了解下的哦，像驴友圈、越野者等等，这些都是很不错，选哪一个，你可以把销量和评介进行对比下，就知道啦！
问题五：大理和丽江那个更好 这个真是不要拿来比！ 尤其是年轻人都应该去两处都有民族文化特色、特产、古迹、雪山、湖泊！ 去丽江要过大理！ 去得多的是丽江路过大理是应该挺下来！ 这里曾经是现云南几百年的经济、政治中心
问题六：大理or丽江or香格里拉.哪个最好玩 个人建议：既然已经来了，时间充足的情况下都可以来玩一下。
三地是接壤的，很近。
丽江在香格里拉和大理之间。
丽江~大理：车程2小时左右（可火车、大巴）
丽江~香格里拉：车程4小时左右（大巴）
丽江主要景点：玉龙雪山（蓝月谷、冰川公园、印象丽江、甘海子等）
丽江古城、束河古镇、宋城景区。
丽江泸沽湖（里格、洛水、格姆女神山等）
香格里拉主要景点：依拉草原、虎跳峡、松赞林寺、普达措国家公园、梅里雪山等
大理主要景点：双廊、喜洲古城、崇圣三塔寺、苍山、洱海等。
主要看你时间有几天。按常规线路，三地都走，7天足够。5天可其中选择其中两地。只有三天以内的时间就选一地吧。
——丽江金沙旅游 小夏 ^_^
问题七：云南丽江好玩还是大理好玩，各有什么特色？ 来之前你可以订好飞机票 方便来回 坐火车就太慢啦 我是刚从丽江回来的学生族呢 两个人去了丽江和香格里拉6天 一共花费了5000左右 因为大理现在开发的已经不再是过去所说的天堂了 所以只推荐你去丽江和香格里拉 省去不需要的费用支出 不推荐你去昆明的一些景点 虽然是昆明的骄傲 可是比起丽江香格里拉的山山水水 还是差了很多 昆明你可以选择去转转历史悠久的云南大学 氛围和环境是全国都特有的 在云大里面可以喂喂松鼠 看看学校的历史 云大的两个后门分别通往两条不一样的街 一个是文化巷 那里是学生们的乐园 小巷小铺面 充满着异域风情 很多小酒吧 外国人都喜欢呆着那个小街 虽然不豪华 但是足够让你潮起来 另外一个是小吃街 里面有太多的好吃的了 香如木樨的火锅50块就可以吃饱，而且绝对不失望 烤猪蹄这么特色的东西也不能忘 第二天去民族村 门票70学生证35 云南所有的民族都可以在那里找到他们生活的缩影的 第三天丽江之旅 如果是做大巴去丽江的话 花费很长的时间 而且也很累 我建议你们坐飞机 大巴的费用就得200 飞机最多也就700 省时省力是最好的方式 不过10月也应该通火车了 到时候再具体打听一下 到了丽江机场后 出门就能见到机场大巴 开往丽江市内15一个人 最后一站下车打车去丽江古城就7块钱 建议先去丽江古城找个客栈住下 客栈太多了十一可能会贵一点 客栈好一点的要250左右一个包间 不好的也得100多 走到哪都是 先休息下 旅店的老板可以帮你叫车 如果有一下午时间 可以去拉市海 那里会骑马带你去茶马古道 路途的艰辛体会一下 不过很值得 骑马的费用200左右我就不会降价 250一个人骑马 之后骑马的师傅会把你带会骑马的起点 坐船游拉市海 拉市海提供午餐和晚餐 从拉市海游玩后 ，你问问售票处 专门有车送你去下一个你想去的地方 我建议去束河古镇 那里比起丽江古镇来说 人少很多 但是清净的街道上转一转 也是一种很好的享受方式 这样一天的行程差不多结束了 第四天 如果天气好 可以去一趟玉龙雪山 所居住的客栈老板负责包车给你 我去的时候一辆车120 门票 古城维护费 索道加起来的费用是330 必须交的 至于组羽绒服 如果天气不好就租一件 30快钱一件 好的话穿厚一点就行了 因为爬山会很热 如果身体不好 吧还需要带氧气 40一瓶左右 一个人1瓶就行了 注意：在出索道进入冰川公园的那一路 有发一个本本的 如果你想花版纳20快的工本费 就接着吧 之后刻金牌是40快钱 如果你不接那个本本就可以省去那么多钱了 我就被骗了 以为发宣传册呢 结果上当了 之后回来了可以转转古城里面 买买东西 晚上拿着你的古城维护票 顺着古城的流水方向去很龙潭公园 有这个票就不要门票了 晚上黑龙潭公园很好看 回到古城可以去过过夜生活 酒吧文化很不错哦 第五天去去虎跳峡吧 很壮观的一个地方 也值得一去 因为我是报团去的香格里拉 ，所以不知道价格 你可以再古城里找找旅行社 随便一看就有 客栈老板也可以帮祝你 第六天就可以返回了 坐大巴有7 8个小时 回来也不早了 全部都是亲手打出来的 ?
问题八：大理和丽江哪个好玩一点 好玩来说都比较好玩，看个人如何去玩，
景区的话都有，
但是说自然风光还是大理好，
给人一种很浪漫的感觉大理，大理包括双廊，洱海，苍山，等。而且大理消费很低，就算大理古城里也是很少有商业化的感觉，比丽江强。
拍照摄影大理会更美点
。
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问题九：丽江#香格里拉和大理哪个更好玩 大理景点门票：洗马潭索道280元（主要是爬苍山） 三塔121元 鱼鹰表演120元 蝴蝶泉60元
洱海游船142元 南诏风情岛50元 天龙八部影视城35元
喜欢古城的话 在大理古城.洋人街.里就玩玩就可以了也可以乘船去风情岛玩比较自然
丽江景点门票：古城维护费80元（进古城的时候需要购买维护费）
玉龙雪山255元套票含好多景点的（印象丽江.玉水寨.东巴谷等.）还有种220元
的套票不含印象丽江的。云杉坪索道57元 耗牛坪索道62元 大索道152元
推荐：丽江古城.束河古镇.四方街都是比较老的镇子不错.玉龙雪山一线.云坪.
都是比较自然的景点。耗牛坪.大索道没去过不知道好不好玩
香格里拉景点：虎跳峡65元 普达措190元 松藏林寺85元（古色古香的藏式寺庙）
蓝月山谷275元
推荐：普达措.里面茂密原始森林.属都湖和碧塔海都很大自然 .拉市海看看飞鸟
住房丽江和大理都很便宜50-100元一晚有还有更便宜的..想住好一点的话自己多逛逛总会有自己喜欢的…
大理.丽江.小吃有很多 很有特色 去小巷子里就能找到正宗的小吃了 特别便宜
可以一起玩的就是玩的不全面
D1天 坐火车赴大理.玩玩大理古城。洋人街.都是很有特色的 住在大理房价便宜
D2天 乘车赴丽江.束河古镇.四方街.黑龙潭 丽江市区自己玩 晚上乘车赴香格里拉比较累吧
D3天 香格里拉一地自由浏览。推荐普达措和松藏林寺比较有特色
D4天 就可以回丽江了.下午上雪山.乘索道看自己喜欢咯
D5天 丽江一地自己玩 拉市海
D6天 可以乘车返大理。玩大理一地
D7天 玩玩大理就可以坐火车回昆明了
游玩的路程可以询问下当地旅行社或者当地司机。当然住房首先要安排好 可以在网上订好以后再去。想去什么景点都可以上网查查 基本线路都差不多
香格里拉和大理都有自己的特色
香格里拉比较有藏族特色。喜欢佛教的话可以去看看
大理的话白族比较多 三塔 洱海都很有民族特色
两个地方都去看下比较好.
大理好玩的地方。
中国最美的十六处风光
中国是一个有5000年悠久历史的东方文明古国。独具特色的传统文化、丰富多彩的民族习俗以及美丽的风格示例景一直吸引着世界的目光。源远流长的历史使中国继承了一份十分宝贵的世界文化和自然遗产，它们是人类的共同瑰宝。
■一、新疆阿尔泰白哈巴(中哈边境)
阿尔泰山，自古被誉为“金山”，深藏于内陆腹地，美丽而神秘。这里的野山野水无处不入画，当你行走其间，你会真正领悟到宁静、美丽、和谐才是人类最佳的栖居地。白哈巴村，虽小但很精致。随意点缀在村中木屋栏栅旁的白桦树，或金黄或翠绿，在晨光和夕阳下，闪烁金光，与木屋、炊烟、挑水的村妇，以及牧羊的孩童一起，营造着家园的温馨，释放着一种生命独有的暖意。
■二、浙江乌镇
乌镇位于桐乡市北部，距市区17公里。西临湖州市，北界江苏省吴江县，东南与濮院、龙翔街道等毗连，东北接嘉兴市秀洲区。历史上曾是两省(浙江、江苏)三府(嘉兴、湖州、苏州)七县(桐乡、石门、秀水、乌程、归安、吴江、震泽)错壤之地。今为附近乡镇经济、文化、交通中心。镇域面积71.19平方公里，建城区面积2.5平方公里。总人口6万，镇区常住人口1.2万。
乌镇地处河流冲积和湖沼淤积平原，地势平坦，河流纵横交织，气候温和湿润，雨量充沛，光照充足，物产丰富，素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。
■三、云南元阳梯田
云南属于海洋性亚热带气候，雨量充沛，那里的人们开垦了规模庞大、世界闻名的梯田。其中元阳的梯田比较有代表性，特别是云雾天气多的季节，山坡上大片的梯田在云雾笼罩下，就像从人间登上天堂的天梯，非常壮观美丽。2500年前哈尼族的祖先从西藏高原来到云南南部这个边陲山区，初来乍到就遇到了一大难题：周围的山谷根本不适宜种植。哈尼族人以顽强的民族性格与大自然搏斗，用石块砌起围墙，围住新开垦的农田，还引来山泉灌溉，并在水雾缭绕的梯田中种植稻谷。
14世纪明朝年代，这种把崎岖山地开垦成良田的技术传遍了中国和东南亚，哈尼人更把哀牢山这一带的山区变成了一幅幅“艺术品”。于是明朝皇帝给哈尼族人赐名“山岳神雕手”，这一美名便世代相传下来。
二、三月间到元阳，从县城沿公路一路走来，水平如镜的梯田从座座山头层层延展下来，在阳光和云雾的交替变幻中，气象万千，壮阔无比。时见身着色彩亮丽的民族服饰的哈尼族、彝族男女，共同组成一幅色彩斑斓的油画。
■四、中国最美的乡村–婺源
婺源是镶嵌在黄山–景德镇–庐山国际旅游黄金线上的一颗绿色生态与古文化明珠。她东连浙江衢州、南通上饶、西接景德镇、北临黄山，古属吴中楚尾，有着深厚文化底蕴的婺源，被誉为“江南曲阜”和“书乡”。文学家朱弁，哲学家、教育家、理学大师朱熹，明篆刻家何震，清经学家江永，科学家齐彦槐，铁路之父詹天佑，现代医学家程门雪，都从这里走向全国，走向世界。此外，婺源的民间艺术也十分富有，典雅的徽剧是京剧的源流之一，古朴的傩舞被称为“古典舞蹈活化石”，甲路抬阁艺术享有“中华一绝”的美名，独具韵致的茶艺表演风姿迷人…婺源博物馆，馆藏之多，品位之高，国内罕见，有“中国县级第一馆”之称。
■五、四川阿坝草原
阿坝县为藏名的译音，关于“阿坝”名的由来和含义说法多样，藏族知识界、宗教界人士认为：“阿坝”一名起源于：唐太宗贞观年间，吐蕃王松赞干布以武力进攻松潘向唐求婚，占领松州以西地区后，从土蕃腹地阿里一带迁民至本地并居住下来繁衍生息。他们自称“阿里娃”。
阿坝旅游资源十分丰富：东北部有高原湿地生态系统自然景观区，西北部有奇峰异石、冰川雪峰、湖泊草原等高原山地生态系统自然景观区，南部有高山峡谷、原始森林生态系统自然景观区，中部有民居建筑、服饰歌舞、饮食文化、宗教文化和民风民俗等组成的“安多民族文化走廊”等人文景观区。
■六、江苏太湖
太湖跨江、浙两省是我国第三大淡水湖泊，总面积达2400平方公里，苏州占3分之2强，太湖72峰，苏州揽入58峰，国务院规划的沿太湖13个风景区69个景点，苏州有6个景区34个风景点，正所谓太湖风光美，一半在姑苏。太湖风景名胜区素以宏大的层次，丰富秀丽的湖岛山水风光而著称，苏州沿太湖地区尤为得天独厚，漫长而多变的湖岸线，形成丰富的沿湖景观，山林丰茂、花果飘香、文物古迹遍布其间。
■七、吉林长白山天池
长白山天池坐落在吉林省东南部与朝鲜。长白山系复合式盾形休眠火山，为中国东北和欧亚大陆东部最高峰，是松花江、鸭绿江、图们江之源。史料记载天池水“冬无冰，夏无萍”，夏无萍是真，冬无冰却不尽然，冬季冰层一般厚1.2米，且结冰期长达六、七个月。不过，天池内还有温泉多处，形成几条温泉带，长150米，宽30-40米，水温常保持在42摄氏度，隆冬时节热气腾腾，冰消雪融，故有人又将天池叫温凉泊。
近几年，天池中出现一种冷水鱼-虹鳟鱼，此鱼生长缓慢，肉质鲜美，来长白山旅游能品尝到这种鱼，也是一大口福.据说天池中的虹鳟鱼是北朝鲜在天池放养的。
■八、新疆帕米尔高原
帕米尔位于新疆西南部，古代称为葱岭，向有世界屋脊之称；按照自然地理状况，可分为八个部分，文称八“帕”。清朝在阿尔楚尔帕内立有记功碑；在各帕共建有八所卡伦；帕米尔是我国塔吉克族和柯尔克孜族居住、游牧的地方，直到19世纪70年代一直属于中国。
柏米尔共分八“帕”，由北向南依次为：和什库珠克帕米尔、萨雷兹帕米尔、郎库里帕米尔、阿尔楚尔柏米尔、大帕米尔、小帕米尔、塔克敦巴什帕米尔、瓦罕帕米尔。
■九、江南水乡周庄
周庄镇位于苏州城东南38公里，著名古画家吴冠中撰文说“黄山集中国山川之美、周庄集中国水乡之美”，海外报刊则称“周庄为中国第一水乡。周庄有着近九百年的历史，有丰富的文化蕴涵。
■十、广西红水河岸上风光
处处是高耸的峰丛,放眼望去重峦迭嶂,高低错落变化无穷，裸露着奇特的形体；遍地可见深幽的洼地，俯首远眺隐约察觉村寨、田间和水池交织其间，不禁嗟汉这小小的一隅之谷犹如世外桃源，大有恍若隔世之感。这个奇妙的境地，磊磊多石，山岩嶙刚，崎岖突兀，间或夹杂坚韧虬典的林木盘根错节的榕树，显示出一种昏螟、空灵而粗犷的气势，令人骇异。
■十一、湖南吉首凤凰
凤凰县位于湖南吉首市与怀化市之间偏西的地方，城区傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角楼就如美人醉酒一样憨态可掬。城内大街小巷中辣子与熏肉的香味四季飘香，多情湘女婆娑而过。有月光的晚上，苗民男女的对歌声可惊醒每一扇临水的窗户。出了城，见一山如利剑穿空，拔地而起，为天星山。山顶有一平台豁然开朗，中有一方池为“天池”，汩汩溪流，却久旱不涸，常有麝獐临水，百鸟低回。山下有奇梁洞，洞内有云雾山、天堂、龙宫、阴阳河等景，集桂林、张家界奇景于一洞。
■十二、云南泸沽湖
被摩梭人称为“母亲湖”的泸沽湖，海拨2690米，水域面积达58平方公里，平均水深45米，最深处90余米，透明度高达11米。湖中有五个全岛、三个半岛和一个海堤连岛。湖中各岛婷婷玉立，形态各异，林木葱郁，翠绿如画，身临其间，水天一色，清澈如镜，藻花点缀其间，缓缓滑行于碧波之上的猪槽船和徐徐飘浮于水天之间的摩梭民歌，使其更增添几分古朴、几分宁静，是一个远离嚣市，未被污染的处女湖。
■十三、云南罗平
罗平旅游资源十分丰富，境内深沟峡谷纵横，盆岭相间有非常典型的喀斯特地貌奇观。以其气势雄伟的瀑布群落、幽深险峻的峡谷、挺拨秀丽的峰丛、独特的地貌奇观、苍莽的林海、溢彩溜金的油菜花海、蜿蜒曲折的河流、玲珑剔透的滩跌、碧绿如玉的湖泊、古朴浓郁的民族风情、丰富的文物古迹等构成了自然、人文景观荟萃的旅游胜地。世界最大的自然花园——油菜花海、世界最大的瀑布群落——九龙瀑布群，幽深险峻的鲁布革峡谷、神秘的地下电站、多彩多情的多依河和气势磅礴的十万大山等一系列精品景区、景点，构成了一条多姿多彩的旅游黄金线，吸引了众多的旅游者前往罗平观光游览。
■十四、北海涠洲岛风光
涠洲岛是我国最大的死火山岛，位于北海市东南面36海里处，与银滩隔海相望，面积26平方公里。在它的附近有一个斜阳岛，站在涠洲岛上可以观看到太阳斜照该岛的情景，这就是著名的“涠州斜阳”。
涠洲岛的最高海拔79米，岛上人口的85以上都是客家人，热情好客，勤劳淳朴。岛上海蚀、海积及溶岩景观奇特，较有名的是“龟豚拱碧”、“滴水丹屏”、“法国传教士人头像”、“火山弹荟萃”、“三婆庙”及“汤显祖观海处”等景点。另外，在沙滩上可以拾到各种各样的海螺和贝壳。
■十五、四川稻城
稻城县位于川西高原西南边缘，全县只有3万人口，面积3723平方公里，具典型的藏乡风情。早上起来，晨雾里群山起伏，美丽的稻城河从县城外蜿蜒流过，河滩上一排排白杨被秋风染黄了叶子，在太阳底下闪着金光；沿河从县城到桑堆乡一路的河滩旁，布满了红色的沼泽；炊烟飘起的牧场上，牦牛静静在吃草。纯净的蓝天，飞过白云间的苍鹰，风格独特的藏乡建筑，金黄的秋杨，深红的沼泽，波光粼粼的小河，是多么美的一幅油画，人们归隐田园的的梦想天堂，以致于一些旅游摄影爱好者在这儿一住就是十天半月。
■十六、贵州雷山县西江千户苗寨
雷山县西江千户苗寨是全国最大的苗族村寨，全寨1200多户、6000余人，苗族占99。黎平肇兴侗寨有900多户人家、3800余人，故有“侗乡第一寨”之称。全寨有5个家族，每个家族有一座鼓楼，共5座鼓楼、5座花桥、5座侗戏楼，这些极富侗族建筑特点的建筑物至今保存完好。
游记大理洱海300字怎么写
苍山洱海
苍山洱海位于云南省大理白族自治州，是古今旅游者所向往的地方。明代著名文人杨升庵描绘它“山则苍茏垒翠，海则半月掩蓝”，“一望点苍，不觉神爽飞越”。
苍山，又名点苍山，共有十九座山峰，最高峰海拔4000多米。苍山景色向来以雪、云、泉著称。经夏不消的苍山雪，是素负盛名的大理“风花雪月”四景之最。在风和日丽的阳春三月，点苍山顶显得晶莹娴静，不愧是一个冰清玉洁的水晶世界。点苍山的云变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨。在夏秋之交，不时出现玉带似的白云横束在苍翠的山腰，长亘百里，竟日不消，妩媚动人。
在苍山顶上，有着不少高山冰碛湖泊，湖泊四周是遮天蔽日的原始森林。还有18条溪水，泻于19峰之间，滋润着山麓坝子里的土地，也点缀了苍山的风光。苍山还是一个花团锦簇的世界。不仅有几十种杜鹃，而且有珍稀的茈碧花和绣球似的马缨花等。
洱海是一个风光明媚的高原湖泊，呈狭长形，南北长40公里，面积约240平方公里。在风平浪静的日子里泛舟洱海，那干净透明的海面宛如碧澄澄的蓝天，给人以宁静而悠远的感受。在洱海最南端的团山，有一座洱海公园，是观赏苍山洱海景色的好处所。
在苍山脚下、洱海之滨，还有一处遐迩闻名的游览胜地－－蝴蝶泉。蝴蝶泉的出名与徐霞客在他的游记中的描述有关。他写道：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶千万，连须钩足，自树颠倒悬而下及于泉面，缤纷络绎，五色焕然。”确也有这样的时候，来此聚会的彩蝶多得难以数计，色泽绚丽，如霞如锦。前些年，蝴蝶数目减少，据有关方面考察，主要原因一是当地气候转向干燥，导致蝴蝶迁徙，二是农村大量使用杀虫药物，误伤不少蝴蝶幼虫。不过，最近两三年来，随着生态平衡的逐渐恢复，加之人们有意识地对蝴蝶采取保护措施，每年聚会的蝴蝶已与日俱增。
洋人街
在古城，大理洋人街原名“护国路”，意为民国初云南人民反对袁世凯称帝，起兵护国而得名。护国路东西走向，长1000米，宽7米，青石板铺面，西起滇藏公路，交博爱，复兴等主要街道。
之后，为了适应开放旅游的需要，把大理古城定为开放旅游的主要景点，红山茶宾馆定为涉外宾馆，红山茶宾馆在古城护国路西段，由此，护国路便成为外国游客在大理的集散地。中西风味店，珠宝店，古董店，扎染店，画廊各行各业随之兴起，铺面林立两侧，琳琅满目，目不暇接，成为中外有名的“大理洋人街”。
如今大理古城护国路的名字在外国有些图纸上，早已真称为“洋人街”了。可见大理洋人街已驰名世界，成为外国友人向往的地方和他们旅居大理的温馨家园。
崇圣寺三塔
崇圣寺三塔是大理的象征，是云南古代历史文化的象征，也是中国南方最古老最雄伟的建筑物之一。1961年国务院第一批公布为全国重点文物保护单位。
崇圣寺原在三塔之西，靠苍山一面，其山门距三塔主塔约120米；是南诏国第10代王劝丰右时（公元824—859年）所建，时为南诏国后期。南诏国中期崇佛之风兴起，到劝丰右时已达极胜，佛寺遍于云南内，有小寺3千，大寺8百。经南诏之后的大理国，佛教较南诏更为发展。因此，大理国就有“佛国”、“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国、大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。当时，大理地区对观音崇拜极为胜行。
据有关文献记载，当时崇圣寺与主塔建造时，寺基方7里，房屋800多间，佛1万多，耗铜4万多斤，费工70多万人。现存主塔高69.13米，16层，为方形密檐式空心砖塔，是中国现存座塔最高者之一。三塔中的小塔在主塔之西，与主塔等距70米；南北对峙，相距97米。它们是五代时期大理国所建造的。两塔形制一样，都为10层，高42.4米，为八角形密檐式空心砖塔。
崇圣寺及三塔建成后，历经千年沧桑和风雨剥蚀，崇圣寺毁于清咸丰年间，西三塔却巍然屹立。建国后政府对三塔保护十分重视，1978年，对其进行大规模维修。这次维修中在千寻塔基座中发现了佛教文物600余件，其中有大量的佛像和写本佛经，其中有一尊金质观音像，重1135克，高24厘米，极为珍贵。这是迄今为止发现的南诏国和大理国时期文物中最为丰富的一批，价值极高，为中外所瞩目。这此发现，揭开了古代大理这个“佛国”的一道神秘面纱。
关于三塔的建筑风格，一般都说类似西安小雁塔，是典型的唐塔风格，表现了唐宋时期云南与内地的密切联系，这是毫无疑义的。
大理古城
古城大理（现大理城）简称榆城，是1982年2月国务院批准的我国第一批24座历史文化名城之一，也是全国44个重点风景区之一，位于南诏和大理国都城遗址的东部，始建于明朝洪武15年（公元1382年），历代屡经修建。
大理素有“文献名邦”之称。悠久的历史留下了许多重要文物古迹。大理风景区有国家重点文物保护单位4个，省级重点文物保护单位19个，归纳起来可称为“三古”即古城、古塔、古碑。大理市的古城有太和城、羊苴咩城，大厘城（今喜洲镇）、龙尾城（今下关）、大理城；古塔有崇圣寺三塔、弘圣寺一塔、蛇骨塔、鱼骨塔；古碑有南诏德化碑，元世祖平云南碑，五华楼碑群，山花碑等。悠久的历史还孕育出许多杰出的人物。突出的有南诏国第四、五、六代王皮逻阁、阁罗凤、异牟寻；清平官（宰相）郑回，大理国开国之主段思平、著名画工张胜温；明代诗人、文学家杨黼、杨士云、李元阳；近代民主革命志士李燮羲、张耀曾，杰出的军事理论家杨杰，东北抗日联军***周保中等。
大理城方圆12里，城墙高2丈5尺，厚2丈；东西南北各有一城门，上有城楼，分别称做：通海、苍山、承恩、安远；城的四角还有角楼，也各有名称：颍川、西平、孔明、长卿。城墙的外墙为砖，上列矩堞，下环城沟。城内市井俨然，布局呈棋盘状，从南到北有5条街，从东到西8条巷。如今保存下来的还有南北城的部分城墙、南城楼（1982年重建）。
如果说，州府大理市给人以繁盛喧闹的感觉，那么大理城则是古朴而幽静，城内流淌着清澈的叮咚溪水，家家户户养花植树，花果并茂。那隐没在街巷深处的花园茶社是游人憩息佳所，改革开放后私人开设的法国等风味小吃餐馆也是外宾喜爱光临之处。传统的大理石工艺品，摆满街道两侧，任其观赏选购。
蝴蝶泉
蝴蝶泉，在大理城北40公里的苍山云弄峰下。由于长期的山水冲刷，砂石成片，山坡上树木稀少。但当你缓步上坡，行约半里，却见一片绿荫耀眼。走过古朴的石坊，迎面有一块高约3米的大理石碑挺立，碑呈棱形，正面右侧有郭沫若手书“蝴蝶泉”三个大字．左例刻郭老咏蝴蝶泉诗的手迹；碑的背面，书徐霞客游大理蝴蝶泉的一段日记。沿林荫小道曲折前行约三四十米，只见古树林立，浓荫蔽天，一方清泉嵌于其间，底铺青石，泉水明澈，常有人掷金属钱币于池中，观其缓缓旋落，阳光从树顶筛下，池底银光闪烁，倍感泉水清例。
泉池周围有大理石栏板，泉边一株高大古树横跨泉上，此树因花形似蝶，因此人们称为“蝴蝶树”。每当夏季来临，“蝴蝶树”开花，苍洱之间的蝴蝶成群来此聚汇，翻飞起舞，热闹非常。最奇的是万千彩蝶交尾相衔，倒挂横于泉止的蝴蝶树上，形成无数蝶串，垂至水面，五彩缤纷，蔚为壮观。最盛之期在农历四月十五日前后，所以农历四月十五日被定为“蝴蝶会”。
为什么万千蝴蝶会聚汇于此，形成如此奇观？专家和学者对此进行了观察和研究，共同的认识是：
一、农历四月中旬及此前一段时间，雨尚未到来，蝴蝶泉周围及远近数十里农村，夏收将尽，田园半空，气候炎热。相比之下，蝴蝶泉旁，清凉湿润，草茂花繁，适于蝴蝶生长。
二、蝴蝶泉边“蝴蝶树”此时正值花期，花开满树，花形似蝶，且树叶能分泌密汁粘液，蝶喜食用，因此这种树颇能招引蝴蝶前来。
三、这时，适值蝴蝶交尾产卵季节。上述三条因素就使得万千彩蝶汇聚于蝴蝶泉边，首尾相衔，形成千百倒挂于树的蝶串，人来不惊，投石散而复聚的奇特景观。
过泉后的圆形门，沿石阶攀登而上，就到新建的六角翘“望诲亭”。登亭远望：鸡足山飞峙，山顶楞严塔隐约可见；山脚挖、双朗等村庄房屋田野依稀可辨；洱水如镜；北面上关，南面喜洲，烟树弥漫；右前江尾村，似一支利剑，插入洱海。这望海亭，确是观“海”的好地方。
南诏风情岛
南诏风情岛是洱海三岛之一，位于苍洱国家级风景名胜区的黄金地段——洱源县双廊乡境内。该岛四面环水，东靠著名佛教圣地鸡足山，北接石宝山，南连大理，西对苍山洱海，因占据得天独厚的旅游资源，素有“大理风光在苍洱 ，苍洱风光在双廊”之美誉。它浓缩了大理数千年的文化底蕴，尽显南诏、大理两朝六百年的皇都风采。
喜洲白族民居
喜洲位于大理古城北16公里，是滇西、大理一带的著名乡镇，喜洲民居代表了大理市白族民居的风格。
以“三坊一照壁”，“四合五天井”封闭式庭院为典型格局，有独成一院，有一进数院，平面呈方形，造型为表瓦人字大层顶，二层、重檐；主房东向或向南向，三间或五间，土木砖石结构，木屋架用榫卯组合，一院或数院连接成一个整体，外墙面多为上白（石灰），下灰（细泥）粉刷。
喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、山墙、门楼的装饰。
照壁是一主两厢三主庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢山墙，使三方形成封闭庭院。
照壁正中以石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏；四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中以水墨或粉彩绘图画。
门窗特别是主房堂屋的格子门，多为云木、红椿、楸木、云杉等名贵木材，雕上金鸡宝贵、喜上眉梢、麒麟呈现祥等民间吉祥图案，多为透雕或圆雕。
山墙则以白灰粉刷，山尖呈三角形，其上用水墨绘以云纹、如意纹、莲花、菱花纹等吉祥图案。
大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点、砌出棱角分明的基座、上架结构严谨、雕刻精细、斗拱出挑、飞檐翘角的木质门楼。
喜洲白族民居建筑形成了自己独特的风格，号称有88院之多，又以严家院、董家院、杨家院三处为盛。
[编辑本段]清碧溪
清碧溪，又名翠盆水，大理人又亲切地称它为“德溪”。是点苍山18溪之一，在苍山马龙峰与圣应峰之间，溪水在山腰汇为上、中、下三潭，然后流下成溪，辗转注入洱海。清碧溪第一潭是一个半圆形的小潭，池水碧绿，令人目炫。从此向上攀过一块铺满青苔，陡峭的山岩后，便到了第二潭，此潭躲于三面峭壁中，面积不大，却最美。面潭而立，只见溪水从一块高四五丈的石壁上飞流直入，跌入潭中。池水出人意料地绿，绿得夺目，绿得圆滑，到此便不再有路。欲看第三潭，须由马龙峰绕行四五百米，方得一睹，只见泉水从石间涌出，汇成一个圆池，池水清澈，池底石子明晰可见。自唐宋以来，就有不少文人墨客纪录下了清碧溪之美景。明代状元杨慎在《游点苍山记》一文中记述说：“西南有一溪，叠愕承流，水色莹澈，其中石子粼粼，青碧璀璨，宛如宝玉之丽，其名曰清碧溪。”明代大理著名文人李元阳在《清碧溪三潭记》中也作了真切的记载：“源出山下石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底累累，如卵如珠，青绿自黑，丽于宝石，错如霞绮。”明代大旅行家和地理学家徐霞客考察过清碧溪后，在游记中则称清碧溪：“其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。”明代李元阳撰写的《大理府志》则有：“峪有三盆，洞水三叠，盆中水清石丽，翠碧交加”的记载。抗战时期，我国大画家徐悲鸿出于一腔爱国热忱，从缅甸返回祖国。在云南保山县举办了“抗日劳军画展”之后，即启程来到他久已仰慕和向往的“文献名邦”——大理。在大理，徐悲鸿受到了居住在古城的老友赵诚伯先生的热情接待，住宿于当时的大理师管区驻地(即杜文秀的帅府)。日后，在国立大理师范校长钟品梅和大理书法艺术家回族人马丽生等几位教师陪同，前往清碧溪游览观光。钟品梅向徐悲鸿介绍说，明代白族著名学者李元阳在他写的《清溪三潭记中》，对此曾有绝好的描绘：“水出山石间，涌沸为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝石，错如霞绮。”接着，又手指刻在潭边岩石上斗大的“禹穴”二字笑道：“此处正是神龙潜伏之地。在白族民间，还流传着一个龙女跑到感通寺变成龙女花的神话传说呢。”徐悲鸿听后极为动情，若有所思，当即吟诗一首。诗曰：“云冷幽岩里，花香太素心。蚌开浮错彩，石破见空青。思欲启龙女，商量召洛神。果然一洗髓，自觉梦魂清。”并赞美清碧溪：“峰壑林泉无一不可入画。”并把观赏此中景色称为”消魂”之游也。随后，徐悲鸿大师又提笔写下了一副为后人所传诵的“乞食妙香国；消魂清碧溪。”清碧溪既因景色绮丽，溪泉独物而著称。又因徐霞客、杨升庵、李元阳、徐悲鸿等古今文人墨客的涉足和游记、诗词的渲染更加令人遐想，现为苍山著名旅游景点。
[编辑本段]住宿指南
住在大理古城，首先是洋人街一带的宾馆，环境治安都好，注意洋人街在古城邮政大楼对面，不要去右侧的那些个旅馆，只会倒了游兴。
金花大酒店是二星级，位置最好，当然价钱也不低，有钱人首选；
洋人街上的青年旅舍，名气不小，床位15元，普通房40元，实惠，不少国内骑车族背包族首选；
博爱路上也有好几家不错的，四季旅馆，老外不少，旧房子，但环境蛮好，可以和国际友人亲密接触互相切磋，床位10元，普通房40元，推荐，但房间少，想住最好预定；
博爱路红龙井边上有一家新装修的玉源客栈，房间装修和四星级差不多，门前一条苍山小溪，清静悠雅，四周没有小摊的喧哗，也不设洒吧，推荐好静人士长住，床位15元，普通房30元，标房100元。
在大理古城住宿，可选择博爱路，护国路（即洋人街），玉洱路，平等路（即基督教堂门口的那条路），红龙井等的这几条路的酒店或客栈。
另外还有一些旅馆也不错，如榆安园、红龙井酒店等，各有优势，淡旺季房价差好多，建议想长住的多问几家。
不要钱的地方好像不多，但是建议到苍山去玩，在山上可以看到洱海，门票不贵，我们去的时候是20包括来回的索道票，别的东西都免费，建议到苍山的的天龙洞去看看，很不错。
关于大理旅行的散文精选 大理游记散文
游记大理洱海范文如下：
暑假里我去了云南的大理，我们坐轮船在洱海上游玩。我在轮船上望着那远处被大雨笼罩着的城市真像天上的云儿在流泪。再望望远处的大理三塔，话像三个大官再商量国家打计。大理三塔那边早已经被那雾姑娘围绕着，雾姑娘披着白纱从那儿飞过，再围着哪里绕圈儿。
我东望望，西望望，上望望，下望望，我发现了洱海的水很清澈，虽然说“水清则无鱼”，但是我再轮船上面还可以看见那小鱼成群结队地有形状地从这儿游过，这个形状像一条渔船，那个形状像个渔翁……洱海真大啊！
如果把丽江的玉龙雪山放再这里，说不定不可以罩住这洱海呢！说不定还要把世博园和大理三塔放再这里，才能把它完全罩住，不留一点儿空隙。洱海啊洱海，你虽然没有东海那么雄伟，但是你给予了别人生命的水，你真是“人不可相貌，海水不可斗量”啊！你真是真人不露相啊！
傍晚，夕阳西下，天空中出现一道红色的光芒，照射在海面上显得格外的美丽。晾晒在马路上的银鱼被过往的人们一抢而空。晚上，一轮明月高高的挂在天空中，皎洁的月光映照在海面上，泛着一道道金**的光芒，让人如痴如醉。啊！我爱你，美丽的洱海！
名称演变
洱海，在古代有“叶榆水”、“叶榆河”、“叶榆泽”、“西洱河”、“洱河”、“昆弥川”等名称。洱海之所以最终以“洱”为名，要么说它“形若人耳”，要么说它“如月抱珥”，因而得名。而“海”的叫法，则源于云南的习俗。在云南十八怪中就有一怪为“湖泊称作海”。
这就是说，湖泊在云南多被叫做“海”。随着社会的发展变化，“叶榆水”的名称多在古代文献中使用；“西洱河”则主要指洱海西南的出口处开始向西流淌、最后又与漾濞江合流的一段河道；“昆弥川”随昆弥部族的消失而很少使用；“洱海”就成为这个湖泊最流行的叫法。
给游大理日记文言文断句
大理以其秀丽的自然风光，丰富的文物古迹，优美的民族风情为特色而闻名遐迩，吸引着无数中外游客。下面我为大家带来关于大理旅行的散文精选的内容，希望对你有用。
关于大理旅行的散文精选篇一：魅力的大理
大理的魅力是无穷的，大理的魅力也是跨越时间和空间的。
这里是西南丝绸之路和茶马古道的交汇点，是?亚洲文化十字路口的古都?;这里既有神秘而古老的南诏大理国历史，又有多元的民族宗教文化和独特的白族民风民俗;这里既有青山碧水的自然风光，又有四季如春的独特气候，还有着充满活力的开放城市和勤劳善良的大理人民。
当夕阳渐渐向苍山之巅落下的时候，古老、雄浑的大理南城门在青石板上拉出了一个更加古老、更加雄浑的长长的影子。进城的人和出城的人，都迈着悠闲的脚步，没有一个人匆匆忙忙。每一个人都向对面走来的人点头微笑，老人、姑娘、小伙子，黄皮肤的、白皮肤的、黑皮肤的，用各种各样的语言，用各种各样的手势相互问候。
每年，每个季节，每天，每分钟，总有人匆匆地来，总有人悄悄地离开，总有人悄悄地离开了又匆匆地来，像候鸟一样在这里留下一些若有若无的痕迹。
这个到处散发着魅力的城市，总是让人割舍不下地想要触摸她，感受她。
与美国妻子在大理开客栈的阿山说，大理给人的感觉就是自由，在大理古城可以横躺在马路上没有人来管你，也不会有人惊奇地多看你一眼。在一些小食店里，甚至可以和老板商量能不能在两元钱一份的米线里加上一块免费的大猪排。如果能够在大理住上一个星期，你就可以神气地在古城里和人招呼着与被招呼着，就像是一个在这里住了很多年的大理人。阿山说，在这里隐居下来的外国人很多，原因是什么，大家都不追究也不问，享受当下就好了，?至于我和美国妻子啊，真正走遍万水千山后，发现最终要找的，是大理。?
著名小说家苏童在一个黄昏来到大理，看到了苍山，看到了洱海，在漫天金色的夕晖中，他喃喃地说：?太震撼了!?
七十多个国家的驻华大使和夫人来到大理后，用不同的语言说了同样的一句话：?大理是世界上最适宜人类居住的地区之一!?
大理的魅力是什么?
一亿个人，对大理的魅力有一亿种感受。
对于世界而言，大理是一个在五万分之一的地图上都无法找到的点。
对于心仪者来说，大理是一个一生不能不到的人间仙境。
对于我来说，大理是我永远不会离开的家。
关于大理旅行的散文精选篇二：大理三月好风光
三月，一个渗透着诗意与风情的季节，澎湃在心里的激情和那些盛开在阳光下的花朵交相辉映着，仿佛是徜徉在岁月开始的时节，新奇与美感共存。
山川吸足了太阳的热量，把一个冬季的衰败和颓唐扫得只剩下精神的地表，碧绿的叶子重新长到了树枝上，一叶叶松针又在山脊上释放着全部的生命，各色花草趁着春末夏初的气息渐渐的占满了一片土地，伴随着这样的风景，我们迎来了三月的大理。
三月的大理就像是烟花三月的扬州，在青山遮掩下的城市格外的明朗，举世闻名的三月街吸引着中外的游人，在这样一个火热的季节聚集在一个上水皆美的地方。
三月街一般在农历的三月十五，持续七天。大理的盛情总是带着风花雪月的浪漫气息，在白族人热情的款待里，我们可以了解那些埋藏在山水里的美丽画面。
三月的天气舍弃了冬天无休无止的寒风，吹袭着的疼痛，也不是夏季难耐的炎热，只是淡淡的温暖，就像是新长出来的嫩芽，只是淡淡的一点，却可以装扮这个季节，还有浅浅的冷，就像是山中的清水，浅浅的泛着光晕。
还记得小的时候，和姐姐们一起去赶三月街的情形。阳光照耀着小脸，汗水浸湿着春衫，迷茫的小脸里寻找着关于这个生活了很多年却在生活之外的世界，人山人海的鼎沸之声，淹没着一个民族火热的心灵。
从一个山村走出来的孩子惊奇着这个神奇的世界创造的一个关于美的神话，听熟悉了的《五朵金花》，看遍了的山川秀丽。在炎热的时节看着赛马场了奔驰的骏马，欢呼的人群，似乎可以看到穿着白族服装款款而来的金花，在三月的季节携着风，带着雨，踏遍风雨的土地。
如今在远离了故乡的他方，突然忆起又是一年的三月了，又是那个繁盛的季节，在那个如火如荼的城市，花海的世界，清幽的天堂，烟花笼罩着城市，山林覆盖着水泥，欢歌伴着舞蹈的大理，心在异乡也是一阵温柔的感觉，三月的风似乎穿越了千里的距离来到身边，那些远去的人、事、物又一样一样的回到了脑海里。
年轻的母亲带着稚气的孩子，嘴里哼唱着的金花曲，大理三月好的风光，蝴蝶泉边好梳妆的女孩?匆匆的岁月带走着那些关于记忆里最美的风景，很快的像驶过对岸的船只，离去好远了。回望的距离只是跨越不了的时间的沟河，只能在那个稚气的时节看到母亲美丽的容颜，在记忆里回味一个女人作为母亲的付出。
三月的大理是那一个在记忆里和现实重合的母亲，无论离乡的脚步走的有多远，一旦听到三月或者大理，心头都会涌现出的风景，那是不舍不弃的家和爱。
千年的雪山，一个世界的花海，一季柔柔的风，照耀了几代人的月，那是梦中最美的地方，梦在那里放飞最初的理想，心在那里感受了最初的情，留下一份感恩，留下一份乡念，那是我最初的故乡。
想念故乡三月的天气，思念故乡着三月的气息，大理三月的味道，那是故乡的味道。
听说，又是大理三月好风光的时节，听说，三月的大理又是街景繁盛的时节，听说，三月的我好想回去的感觉，听说，大理，三月?
关于大理旅行的散文精选篇三：行走彩云之南?大理古城
天空蓝如宝石，随着大巴车的一路颠簸，行走这誉为世界文化遗产1200年历史的大理古城，置身蓝天之下，踏进这一方古色古香，历史悠久的画卷。
—–那转身后的落寞
阳光从云端落下，魅力所在的大理古城人山人海，喧闹的洋人街，各地游客把公路两旁围得水泄不通，青石旁两边青青杨柳，街铺店面林立。店内各式名族服装，披肩，玉石，首饰银器随处可见。紧跟在导游的身后，感受着历史名族的气派非凡，踏进这方悠久的古城。
四面八方的游客从各出入口涌入，五花石铺成的大街小巷，偌大的古城，看不见多少土生土长的纳西人，五花八门的店铺，吸引着无数的外来游客。古城内，人来人往，车水马龙。相似的街行建筑，一不小心就会走岔，幸好有导游带着，要不然初来乍到，东流西串的就会走不出去。
古城内是异常的热闹，走进木府的大门，抚摸着有了岁月痕迹的石狮雕刻。别府院内，雕刻的画像栩栩如生。听导游说，丽江古城就有一座纳西族的画像，她是纳西族的一名人氏，是第十九代土司木增的夫人，可想而见，纳西族纳西王妃阿勒邱，当年的她有多气派非凡的美丽。
走近院中，遥想着府内的历史繁华。木府建筑群连绵起伏，手摸着着狮子头，感受着古城墨迹陈旧的犹存。走在院中石板竹林一角，感叹历史文物是何等的壮观。
路过五花石展厅小道，两旁是一幅幅美丽的山水景图，四面青屋瓦片。这被例为古色古香的历史文化名城，门楼巍峨雄伟，清一色的让人大开眼界。行走四合五天井之内，与民族建筑合为一体，沿巷而流，历史文物在精华里淋漓尽致。
古城小巷蜿蜒曲折，古城街沿水而建，街面五花石，已被千百年来人来人往打磨的光滑如镜。店内的民族服装各式披肩艳丽夺目，收起手中相机，店内的主人说着不是很标准的普通话，听得出，价格也不是很贵，我眯笑着细选了一下，拿了一条红色的披肩，也飘逸在这古城的一角。
七拐八弯的巷弯，柔情似水的垂柳，在古城内几乎如家家流水，居民都喜欢在街角摆设盆景，大街小巷挂满了灯笼。听导游说，五华楼，文献楼、南城门楼，无论白天黑夜，都是摩肩接踵、川流不息。可想而知，古城流动人口频频日繁的高达。
店旁的盆景，虎头兰光洁碧绿，花朵淡**，扶疏的木栏上写着樱花屋，洋人街的字样。青石街上，一名古铜色的当地居民，摆放着火龙果和野葡萄。说实在的，野葡萄见过，但是还没见过真实的火龙果，出自于好奇，我怔怔地呆在旁边好久，细详这红的耀眼的果实。
洋人街，这里的广告，招牌用洋文所写。金发碧眼的老外，这里最属于他们适得休闲的好场所，一家接一家的中西餐馆，咖啡馆甚是多见。我来不及细细韵味，随着导游匆匆挥别这东方韵味的街道。
在古城的出口，看见两个偌大的水车，缓缓地翻动着。柳荫桥上，凝望清清的流水，溪水欢动着飘荡的名曲，和拌垂柳的音符，生怕错过了这样的画面，慌忙取出相机，拍下这仙境一般的画面。畅游在这自然如诗的美景里，悠幻的在这古朴，古色的感觉中和相爱的人垂暮之年该是多好!
融入这古城周围，游之中心四方街，看人来人往，无争无纷，静静聆听茶马古道不同凡响，幻觉自己置身一个古老而悠远的天地，古色古香的清朝风格，每一栋建筑精工细作。当地的纳西人民居，讲究这样的风水传承，采集了多民族的民居风格，深深体现了当地纳西人民居的高智慧。
黄昏临来，和古城一一告别，古城神奇的美，都无法用言语形容，那一幕幕醉心的画面，咀嚼着身临其境的点滴感受，在我的心里留下了唯美的回忆。从大理回来已经结束好些时日了，心情却永久都无法平静，那个充满神奇而又神秘的古城，让我终身难忘。
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赞美大理苍山洱海的诗句
1. 求《游大理日记》文言文翻译
翻译： 行了六里，渡过一条溪水，水 很大。
又向南，有山峰向东方环绕而 下。又走二里，绕过峰下山冈的南边， 于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝 西望，重重山峰互相掩映，最高的一座 山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独 自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山， 有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧 溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登， 行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是 阮尚宾的坟墓。
从墓地后向西行二里， 踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起 在溪流上，与对面的山崖并立前突如同 门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其 中流出去 。
2. 求《游大理日记》文言文翻译
翻译：十二日觉宗备好马匹带上午饭，等候何君一同去游清碧溪。
出寺后马上向南行，走了三里，走过小纸房，又往南经过大纸房。村东就是府城的西门，村西的山下就是演武场。
又向南一里半，经过石马泉。一池泉水在坡坳之间，水从此处溢出去，冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。
砌成方池，池上有废弃的基址，都是冯元成的遗迹。志书说：“落日下泉水中照见有石马，所以这样起名。”
又往南半里，是一塔寺，寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。
行了六里，渡过一条溪水，水很大，又向南，有山峰向东方环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓，从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。
这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。从此处以内，溪流深嵌在下方，山崖夹立于头顶上，全都狭窄倾斜，幽深杳渺。
路沿着山崖顶端，紧靠着北面的山峰向西进去，一里多路，马不能再走，只得命令随行的人在溪边守马，顾仆也停在这里。崇祯十二年三月徐霞客在大理盘桓所写的日记《游大理日记》原文：十二日 觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪游。
出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。
又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。
甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”
又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。
六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。
又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。
从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。
其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄深窅。
路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。
3. 求徐霞客的游大理日记全文解释及习题答案
阅读答案《游大理日记》、《三峡》 甲自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。（选自《三峡》） 乙六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡c峡中西望重峰掩映最高一峰当其后，有雪痕一派①，独高垂，如匹练界②青山，有溪从峡中东注，即清碧③之下流④也。……从其后西二里，蹑⑤峻凌崖。其崖高穹⑥溪上，与对崖骈⑦突如门，上耸下削，溪破其中出。（选自《游大理日记》） 注释①派：量词。②界：隔断。③清碧：溪水名。④下流：河流的下游。⑤蹑：踩、踏。⑥穹：隆起。⑦骈：并列。 9.请解释下面句子中加点的词语。（3分）（1）隐天蔽日：____（2）或王命急宣：____ （3）有峰东环而下：____ 10.下面句子中加点词意思相同的一组是（ ）（3分） A.渡一溪 而或长烟一空（《岳阳楼记》）B.即清碧之下流也 水陆草木之花（《爱莲谚》） C.与对崖骈突如门 隳突乎南北（<；捕蛇者说）D.上耸下削 上书谏寡人者（《邹忌讽齐王纳谏） 11.请用现代汉语翻译下面句子。（5分） （1）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。 （2）乃西向觅小径入峡。 12.请用“/”给下面句子断句。（断两处）（2分）峡中西望重峰掩映最高一峰当其后 13.请分别写出甲乙两文中表现水流湍急的句子。（用原文语句回答）（4分） 参考答案 9、（1）遮藏（2）宣布，传达（3）环绕 10、B 11、（1）在三峡七百里（的沿途）中，峡谷的两岸都是山连着山，一点没有断缺的地方。 （2）（我）于是向西寻找小路走入峡谷。 12、峡中西望/重峰掩映/最高峰当其后。 13、甲.朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里；或虽乘奔御风，不以疾也或全句。乙.溪破其中出
翻译： 行了六里，渡过一条溪水，水很大。又向南，有山峰向东方环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。从溪北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓。从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去
4. 游大理日记翻译
十二日觉宗备好马匹带上午饭，等候何君一同去游清碧溪。
出寺后马上向南行，走了三里，走过小纸房，又往南经过大纸房。村东就是府城的西门，村西的山下就是演武场。
又向南一里半，经过石马泉。一池泉水在坡坳之间，水从此处溢出去，冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。
砌成方池，池上有废弃的基址，都是冯元成的遗迹。志书说：“落日下泉水中照见有石马，所以这样起名。”
又往南半里，是一塔寺，寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。
行了六里，渡过一条溪水，水很大。又向南，有山峰向东方环绕而下。
又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。
从溪北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓。从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。
这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。从此处以内，溪流深嵌在下方，山崖夹立于头顶上，全都狭窄倾斜，幽深杳渺。
路沿着山崖顶端，紧靠着北面的山峰向西进去，一里多路，马不能再走，只得命令随行的人在溪边守马，顾仆也停在这里。 我与何巢阿父子连同两个和尚逆溪深入。
多次涉到溪水的南北两岸，走了一里，有巨石蹲在山涧旁，两侧山崖上高险的山石，全都陡削地堆积着如同夹道。往西眺望里面的门扇，双双高耸，当中劈开，仅如一条线，后面山峰上下垂的积雪正当其中，互相掩映，层层叠叠，如挂在墙上的条幅垂在中央，特别幽雅奇异。
觉宗总是解下竹筐斟酒，共劝饮了三次。再向西走半里，溪水捣入峡中奔泻在岩石间，石头的颜色光洁细腻，花纹灿烂，颇富于烟云的意态。
从这里绕着山崖上走，一里多，北面的山峰略微敞开，找到一块高高隆起的平地。又向西半里，从平地向西下走，再次与山涧相遇。
顺着涧水向西半里，径直逼近夹立的石门下，就见水从石门中突立的石崖上下泻，石崖高一丈多，而下方是澄澈的深潭。水潭宽二丈多，波光晶莹映照，不觉得水深，而突立石崖上的沟槽，被迅急的水流冲刷，高处虽然仅有一丈多，滑腻光溜得不能落脚。
当时我只顾玩水没有察觉，见两个和尚已翻越到上面的石崖上，而何家父子想从山涧北边上登，我独自一人在水潭上找路，找不到。于是踩着峰上的沟槽上走，与水流争道，被石头滑倒，与流水一起冲下来，倾注在深潭中，水没及脖子，急忙跳出水，坐在岩石上绞去衣服上的水。
攀着北边的山崖，登到它上边，下瞰我失足跌倒的沟槽，虽然高仅一丈多，它上面的沟槽水道，曲曲折折，如像刀削出来一般，尤其滑腻光溜；即使上到它的第一层上，那中间上上下下之处，也没有可以踩踏之处了。再翻越西面的山崖，向下看去，山崖内有水潭，长宽各有二丈多，水色纯绿，波光荡漾，碧玉浮动，照耀在山崖峡谷之中，中午的艳阳照射在水中，金碧交辉，流波激荡，光怪陆离得未曾有过。
水潭三面的石壁环成一个窝，南北两面石门的石壁，高耸入天空中，后面就是峡底的岩石，高处也有两三丈；可石脚下嵌上面前突，下边与两旁联结为一块岩石，像剖开的半个瓦瓮，并无丝毫缝隙漏水到潭中，前突的崖石之上，如屋檐覆盖在水潭上的地方，也没有水滴从石崖上抛洒下落；然而水从潭中总是向东面溢出去，轰鸣着倒入沟槽水道之中，如天龙冲破峡谷。我从山崖顶端俯身见到此景，急忙攀着山崖坠落下来，坐在潭边的岩石上，不仅山影使人心荡去一切杂念，觉得每一根汗毛每一个毛孔，无不晶莹透彻。
连忙脱下湿衣服晒在石上，就着流水洗脚，就着阳光晒脊背，冷得足以洗去烦恼，暖得好似怀抱着丝棉被。何君父子也千方百计攀援险途来到，互相高叫奇绝。
很久之后，山崖上阳光西射，衣服也渐渐干了，于是披上衣服再登上山崖顶端，从那上面再向西逼近峡中的石门，就在水潭左边环绕的山崖之上。它北边有下覆的石崖平架在空中，可以当做亭台楼榭来休息，前方有块如手掌样的地方，平平地砌得好像高台，可以下瞰澄碧的水潭，但险要狭窄的地势不能见到全貌。
不久向前走，我想从石门内再去游石门内的两个水潭，并上登积雪高悬的山峰。何君这帮人不能跟随，也不能阻挡我，只是说：“我们将出去在马匹休息的地方等候。”
我于是转过北面山崖中垂之处，向西径直上走。走了一里，遇上东边来的路，从高高隆起的平地而来，沿着这条路向西曲折上登，非常陡峻。
一里多，越过峡中石门北边的顶上，再往西平行半里，这以内两侧山崖的石壁，又并排相夹高高耸起，石门内山涧上游之间，底部仍然深深下嵌。路旁北面的山崖，陡削的石壁上没有裂痕，不能越到前方，就用石条沿着山崖架空，横架为栈道，有四五丈长，这里名叫阳桥，也称为仙桥。
桥下边，正是石门内第二个水潭积水的地方，被岩石遮蔽着，来不及见到。过到桥北，有叠垒的石阶贴在石壁上。
稍向北走，叠垒的石阶在北边又断了，就趁着岩石叠成的台阶向南下坠到涧底。涧底有。
5. 游大理日记的原文
十二日 觉宗具骑挈餐，候何君同为清碧溪①游。
出寺即南向行，三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。
又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。
甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”
又南半里，为一塔寺②，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。
六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。
又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨映③，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注，即清碧之下流也。
从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。从其后西二里，蹑峻凌崖。
其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。从此以内，溪嵌于下，崖夹于上，俱逼仄深窅④。
路缘崖端，挨北峰西入，一里余，马不可行，乃令从者守马溪侧，顾仆亦止焉。 ①清碧溪：在下关西北13公里。
为点苍山18溪中风光最美的一溪，有上、中、下三潭。②一塔寺：《大明一统志》大理府寺观：“弘圣寺，在点苍山十峰麓，中有塔高二十丈，又名一塔寺。”
此塔今存。③罨映：彼此掩覆而衬托，罨通“掩”。
④深窅（yǎo）：幽深；深邃。余与巢阿父子同两僧溯溪入。
屡涉其南北，一里，有巨石蹲涧旁，两崖巉石，俱堆削如夹。西眺内门，双耸中劈，仅如一线，后峰垂雪正当其中，掩映层叠，如挂幅中垂，幽异殊甚。
觉宗辄解筐酌酒，凡三劝酬。复西半里，其水捣峡泻石间，石色光腻，文理灿然，颇饶烟云之致。
于是盘崖而上，一里余，北峰稍开，得高穹之坪。又西半里，自坪西下，复与涧遇。
循涧西向半里，直逼夹门下，则水从门中突崖下坠，其高丈余，而下为澄潭。潭广二丈余，波光莹映，不觉其深，而突崖之槽，为水所汩，高虽丈余，腻滑不可着足。
时余狎之不觉，见二僧已逾上崖，而何父子欲从涧北上，余独在潭上觅路不得。遂蹑峰槽，与水争道，为石滑足，与水俱下，倾注潭中，水及其项。
亟跃而出，踞石绞衣。攀北崖，登其上，下瞰余失足之槽，虽高丈余，其上槽道曲折如削，腻滑尤甚；即上其初层，其中升降，更无可阶也。
再逾西崖，下觑其内有潭，方广各二丈余，其色纯绿，漾光浮黛，照耀崖谷，午日射其中，金碧交荡，光怪得未曾有。潭三面石壁环窝，南北二面石门之壁，其高参天，后面即峡底之石，高亦二三丈；而脚嵌颡突，下与两旁联为一石，若剖半盎，并无纤隙透水潭中，而突颡之上，如檐覆潭者，亦无滴沥抛崖下坠；而水自潭中辄东面而溢，轰倒槽道，如龙破峡。
余从崖端俯而见之，亟攀崖下坠，踞石坐潭上，不特影空人心，觉一毫一孔，无不莹彻。亟解湿衣曝石上，就流濯足，就日曝背，冷堪涤烦，暖若挟纩。
何君父子亦百计援险至，相叫奇绝。 久之，崖日西映，衣亦渐干，乃披衣复登崖端，从其上复西逼峡门，即潭左环崖之上。
其北有覆崖庋空，可当亭榭之憩，前有地如掌，平甃若台，可下瞰澄潭，而险逼不能全见。既前，余欲从其内再穷门内二潭，以登悬雪之峰。
何君辈不能从，亦不能阻，但云：“余辈当出待于休马处。”余遂转北崖中垂处，西向直上。
一里，得东来之道，自高穹之坪来，遵之曲折西上，甚峻。一里余，逾峡门北顶，复平行而西半里，其内两崖石壁，复高骈夹起，门内上流之间，仍下嵌深底。
路旁北崖，削壁无痕，不能前度，乃以石条缘崖架空，度为栈道者四五丈，是名阳桥，亦曰仙桥。桥之下，正门内之第二潭所汇，为石所亏蔽，不及见。
度桥北，有叠石贴壁间。稍北，叠石复北断，乃趁其级南坠涧底。
底有小水，蛇行块石间，乃西自第一潭注第二潭者。时第二潭已过而不知，只望涧中西去，两崖又骈对如门，门下又两巨石夹峙，上有石平覆如屋而塞其后，覆屋之下，又水潴其中，亦澄碧渊淳①，而大不及外潭之半。
其后塞壁之上，水从上涧垂下，其声潺潺不绝，而前从块石间东注二潭矣。余急于西上，遂从涧中历块石而上。
涧中于是无纤流，然块石经冲涤之余，不特无污染，而更光腻，小者践之，巨者攀之，更巨者则转夹而梯之。上瞩两崖，危矗直夹，弥极雄厉。
渐上二里，涧石高穹，滑不能上，乃从北崖转陟箐中。崖根有小路，为密箐所翳，披之而行。
又二里，闻人声在绝壁下，乃樵者拾枯于此，捆缚将返，见余，言前已无路，不复可逾。余不信，更从丛篁中披陡而西上。
其处竹形渐大，亦渐密，路断尤痕。余莽披之，去巾解服，攀竹为絙。
复逾里余，其下壑底之涧，又环转而北，与垂雪后峰，又界为两重，无从竟升。闻清碧涧有路，可逾后岭通漾濞，岂尚当从涧中历块耶？ ①渊淳（tínɡ）：深水潭。
时已下午，腹馁甚，乃亟下；则负刍之樵，犹匍匐箐中。遂从旧道五里，过第一潭，随水而前，观第二潭。
其潭当夹门逼束之内，左崖即阳桥高横于上，乃从潭左攀磴隙，上阳桥，逾东岭而下。四里至高穹之坪，望西涧之潭，已无人迹，亟东下沿溪出，三里至休马处。
何君辈已去，独留顾仆守饭于此，遂啜之东出。三里半，过阮墓，从墓右下渡涧，由涧南东向上岭。
路当南逾高岭，乃为感通间道；余东逾其余支，三里，下。
6. 《游大理日记》的译文
你这个开头就说六里，不知是从下关至大理的六里还是大理出去六里 没有上文 翻译不出来。
大致如下：行至六里路，度过一小溪（大理苍山有19峰，18溪）继续向南走，有一座山峰向东边延展出来。又走两里路，（盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡）这句应该是看到一座峰然后找到他的小溪向西走去。想峡谷中西边望去，重重山峰相互叠映，最高的一座点苍山在最后面，山顶上都是积雪，它的高呢犹如匹夫一般在炼造其他的高山一般。有小溪从峡谷中向东流出，既清碧溪流入洱海。…………
这个大致就是介绍大理苍山的景色了 翻译不好 还请见谅~
7. 游大理日记中的又南中的南的文言文翻译
《游大理日记》中的“又南”中的南，名词用作动词，意思是往南、向南。
《游大理日记》节选自徐弘祖的《徐霞客游记》，含有“又南”的句子有：三里，过小纸房，又南过大纸房。其东即郡城之西门，其西山下即演武场。又南一里半，过石马泉。泉一方在坡坳间，水从此溢出，冯元成谓其清冽不减慧山。甃为方池，其上有废址，皆其遗也。志云：“泉中落日照见有石马，故名。”又南半里，为一塔寺，前有诸葛祠并书院。又南过中和、玉局二峰。六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。
翻译为现代汉语：走了三里，走过小纸房，又往南经过大纸房。村东就是府城的西门，村西的山下就是演武场。又往南一里半，经过石马泉。一池泉水在坡坳之间，水从此处溢出去，冯元成认为泉水的清冽不比慧山的泉水差。砌成方池，池上有废弃的基址，都是冯元成的遗迹。志书说：“落日下泉水中照见有石马，所以这样起名。”又往南半里，是一塔寺，寺前有诸葛祠和书院。又向南经过中和、玉局两座山峰。行了六里，渡过一条溪水，水很大。又往南，有山峰向东方环绕而下。
8. 《游大理日记》的译文
译文： 行了六里，渡过一条溪水，水很大。
又向南，有山峰向东方环绕而下。又走二里，绕过峰下山冈的南边，于是向西寻找小径走入峡谷。
从峡中朝西望，重重山峰互相掩映，最高的一座山峰位于峡谷后方，有积雪的痕迹，独自高高下垂，如一匹白绢隔断了青山，有溪水从峡谷中往东流注，这就是清碧溪的下游。 从溪北踏着山冈向西上登，行了二里，有坟丘在左面山冈之上，是阮尚宾的坟墓。
从墓地后向西行二里，踏着峻岭登上山崖。 这座山崖高高隆起在溪流上，与对面的山崖并立前突如同门扇，上边高耸下面陡削，溪流冲破其中流出去。
原文节选： 六里，渡一溪，颇大。又南，有峰东环而下。
又二里，盘峰冈之南，乃西向觅小径入峡。峡中西望，重峰罨映，最高一峰当其后，有雪痕一派，独高垂如匹练界青山，有溪从峡中东注。
即清碧之下流也。从溪北蹑冈西上，二里，有马鬣在左冈之上，为阮尚宾之墓。
从其后西二里，蹑峻凌崖。其崖高穹溪上，与对崖骈突如门，上耸下削，溪破其中出。
《游大理日记》是崇祯十二年（1639）三月徐霞客在大理盘桓所写的日记。
扩展资料：
评析： 崇祯十二年（1639）三月，徐霞客在大理盘桓十余天。
《游大理日记》为其中三天的日记，见《滇游日记八》。大理会聚了苍山、洱海之胜，自然生态优美；作为古都，文化底蕴丰厚。
徐霞客的游赏对这两大优势有深刻的印象。三月十二日，徐霞客从三塔寺缘山南下游清碧溪，当晚住感通寺。
十三日，遍游感通寺诸院及波罗岩，取大道往北穿过大理城回。 十四日，游三塔寺，欣赏诸文物及大理石。
清碧溪是苍山十八溪之一，三潭迭现，水石争奇，纤尘不染，素以水胜。徐霞客沉醉在这深山美景中，不慎跌入深潭。
他晒干衣裤，又继续缘崖攀升，左览右观，流连忘返。在大理众多的寺庙中，以三塔寺和感通寺为代表。
三塔寺最古，感通寺明代最盛。 《徐霞客游记》对两寺的规模、建筑布局、重点文物等皆有详记，还记载了感通茶、龙女树、大理石等特产。
徐霞客赞美大理石说：“从此丹青一家，皆为俗笔，而画苑可废矣！”对大理石极品的评价令人向往。 作者介绍： 徐霞客（1587—1641），名弘祖，字振之，号霞客，汉族，江苏江阴人。
明朝末期地理学家、探险家，旅行家和文学家。 他经40年考察撰成的260多万字（遗失达200多万字，只剩下60多万字）《徐霞客游记》开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向。
既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。 进入云南丽江，因足疾无法行走时，仍坚持编写《游记》和《山志》，基本完成了260多万字的《徐霞客游记》。
55岁（1640）云南地方官用车船送徐霞客回江阴。 56岁（1641）正月病逝于家中。
遗作经季会明等整理成书，广泛流传。《徐霞客游记》中对各地名胜古迹、风土人情，都有记载。
徐霞客游记开篇之日（5月19日）被定为中国旅游日。2014年11月25日，中国徐霞客游线标志地认证活动在京启动，主办方将在2015年5月19日公布第一批认证入选名单。
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1，《云南风光》 作者：黄山峰
大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。
洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。
2，《大理游记》 作者：徐雪松
洱海水很美 ，苍山难为水 。
大理风景如画 ，丽江小桥流水。
3，《游大理古城》 作者：静怡
南诏城楼气象森，九街十八巷纵横。
明清格局虽犹在，现代时尚亦纷呈。
人为炒作多铜味，古韵翻新少天成。
重商难将人文显，怎兴游人怀古情？
4，《大理行》 作者：愚叟
山花红烂漫，树木绿满山。
百鸟啁啾声喧，小溪流水潺潺。
竹楼隐山间，姑娘舞翩跹。
客从远方来，三道茶二献。
和煦照山川，惠民政策暖心间。
昔日落后貌，如今换新颜。
5，《七绝 大理三月》 作者：余化龙
大理三月，洱海明月下关风，
上关花美别样红，蝴蝶泉边举头望，
苍山千仞雪为峰。
2.赞美“大理”的诗句有哪些
赞美大理的诗句：1、《云南风光》作者：黄山峰（现代）大理风光好，白族巧筑鲜。
三坊一照壁，五井四合天。洱海苍山秀，蝴蝶圣地缘。
人间有胜景，最美在云南。2、《送云南上人》作者：释行海（宋代）雁云蛩雨异乡秋，闻道君家水石幽。
时节飘零皈去好，路歧南北使人愁。3、《大理游记》 作者：徐雪松（现代）洱海水很美 ，苍山难为水 。
大理风景如画 ，丽江小桥流水。4、《游大理古城》 作者：静怡 （现代）南诏城楼气象森，九街十八巷纵横。
明清格局虽犹在，现代时尚亦纷呈。人为炒作多铜味，古韵翻新少天成。
重商难将人文显，怎兴游人怀古情？5、《七绝 大理三月》 作者：余化龙 （现代）大理三月，洱海明月下关风，上关花美别样红。蝴蝶泉边举头望，苍山千仞雪为峰。
3.描述大理的句子
1、天下风花雪月，人间魅力大理！一生不能不到的地方。
作者：大冰 出处：《游记》
2、青山绿水见纵马高歌，云淡风轻，天高海蓝，苍山如屏叠翠，洱海如镜如琴，依旧弹奏着那一曲高山流水，寺古松森。渔船 古松 古街 古城 ，纵马高歌在千年不变的如画风景里身置仙境，心止于此 夫复何求。
作者：刘永 出处：《大理日记》
3、柔软时光里的风花雪月，天龙八部中的逍遥江湖，每个人的心里都有一个关于风花雪月的梦，在大理的柔嫩时光里，每个人都能像段王爷一 样的风流洒脱，也许你是段誉，也许你身边也有王语嫣，你有你的江湖，让一生中所有闲 暇的时间都逍遥在那些风花雪月的传说里。
作者：王翰林 出处：《我在何处》
4、月落苍山夜气清，沉沉洱海浸春星。倚栏我独倾心听，浩荡流云若有声。
作者：刘斯奋 出处：《洱海纪游》
译文：明月从苍山落下，夜里寒气逼人，低沉的洱海倒映着春天的繁星。我独自倚靠在栏杆上倾听者，浩荡的行云像是发出了声音。
5、数年不作海天游，今夕乘风一泛舟。
作者：虚云 出处：《夜泊洱海》
译文：多年没有乘舟在宽广辽阔的洱海上游玩，现在随着风坐在一叶小舟上。
4.关于大理的诗句
飞—《飞狐外传》（1960年） 雪—《雪山飞狐》（1959年） 连—《连城诀》（1963年） 天—《天龙八部》（1963年） 射—《射雕英雄传》（1957年）–金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂” 白—《白马啸西风》（1961年）–附在“雪山飞狐”之后的短篇小说 鹿—《鹿鼎记》（1969年）（封笔之作）韦小宝七个老婆：沐剑屏、方怡、建宁公主、曾柔、苏荃、双儿、阿珂。
笑—《笑傲江湖》（1967年） 书—《书剑恩仇录》（1955年）–第一部小说 神—《神雕侠侣》（1959年）–金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美” 侠—《侠客行》（1965年） 倚—《倚天屠龙记》（1961年）–金庸“射雕三部曲”之第三部曲 碧—《碧血剑》（1956年） 鸳—《鸳鸯刀》（1961年）–附在“雪山飞狐”之后的短篇小说。
5.关于洱海的诗句
1、《寄远》清代熊湄
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
2、《怀冯开之》明代屠隆
点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
白话译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
3、《满江红 大理》近代朱帆
洱海茫茫，凝眸处、水天空阔。
白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。
4、《雪屏歌赠赵考功》明代罗洪先
散入西洱海，倒映玉芙蓉。
白话译文：分开的水流涌入西边的洱海，倒映出美丽的芙蓉花。
5、《张司徒所画山国图歌》明代顾璘
水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。
白话译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。
关于苍山洱海的诗句 1. 关于苍山洱海的诗句
1、郭沫若·现代《大理七绝》风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
2、唐代·刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》日暮苍山远，天寒白屋贫。
译文：夜幕降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。
3、毛泽东·现代《忆秦娥·娄山关》从头越，苍山如海，残阳如血。
译文：重振旗鼓向前，茫茫青山如大海，夕阳光华赤如血。
4、唐代·王维《登河北城楼作》井邑傅岩上，客亭云雾间。高城眺落日，极浦映苍山。
译文：站在高高的城池上观赏落日的景象，遥远的水面上映着苍山的倒影。
5、唐代·马戴《楚江怀古》广泽生明月，苍山夹乱流。
译文：明月从广漠的湖上升起，两岸青山夹着滔滔乱流。
2. 关于洱海的诗句有哪些
风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
——郭沫若《海云南记之二十六》灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说？空对异乡烟景，蓦记旧家根节。——陈维崧《咏滇茶》苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
——曹清华水光万顷开天镜，山色四时环翠屏。——柳逸数年不作海天游，今夕乘风一泛舟。
似箭灵槎穿巨浪，如霜皓月映高秋。钟鸣断续隋唐寺，渔唱沧浪芦荻洲。
欲问前朝争战事，恐惊波底老龙愁。——虚云《夜泊洱海》6.苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。
——改编自林则徐 7.苍山白云天际间 ，一湖碧水洒玉盘。——南诏北客《苍洱恋》 8.洱海鱼族颇多，视他水所出较美，冬卿甲于诸郡。
魏武帝四时食制曰：“滇池纫鱼，冬至极美”。——《西洱海志》 9.千秋岁月，苍山下，演出几多荡气回肠历史剧；一代风流，洱海边，谱就无数惊天动地英雄诗。
10.飞来碧落千年雪；点破苍山六月寒。——《窦娥冤》。
3. 描绘大理苍山洱海的经典诗词
《双廊32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333433623134赏荷 》
作者 大理潘正伟
淅沥小雨浥轻尘，
闲云遍将群山连。
野鹤自顾水中觅，
无穷荷花艳欲滴。
我心悠悠独爱莲，
心恋荷花河畔眠。
觅寻素荷韵香味，
几度徘徊意缠绵。
附 注：
双廊古镇位于大理市东北端，洱海东北岸；为云南省省级历史文化名镇，拥有“苍海风光第一镇”荣誉称号，人口近两万，以白族为主，其中白族人口占84.6%。双廊镇地处东经10011，北纬2553，国家4A级旅游景区“南诏风情岛”所在地就是双廊。
双廊古镇三面环山，西面临海。在双廊远眺苍山十九峰，意境奇异、美不胜收；北临洱海万顷碧波，东面是“中国四大佛教胜地”鸡足山，南接“蓬莱仙岛”小普陀。独特的地理环境位置，使之成为中外游客到大理旅游时必须要去的旅游景点。
到双廊游玩的人，除了外地游客外，本地游客也比较多，但有一个不同之处就是一般情况下，本地游客白天在双廊游玩，晚上多不在双廊住宿；而外地游客不仅白天要到双廊游玩，而且晚上也多在双廊住宿，去体验住海景房的优雅气息、感受一下大理令人心醉的“洱海月”的胜景。
大理诗人潘正伟也经常到双廊游玩，但一般不住宿，白天在双廊发一阵子呆以后，又慢悠悠返回大理古城。
“对于海景房，不是说我不喜欢。”潘正伟说，“我更钟情于大气势的海景房，在我所到过的地方，我特别喜欢海南亚龙湾的海景房，窗外视野开阔、场景宏大，斜躺在大沙发上听海风、看潮起潮落，对于我这样一个喜欢舞文弄墨的人来说，那是一种别样的亨受，而在大理，我更喜欢在闲呆中静静地观赏洱海边的各种迷人景色，例如荷花之类。”
4. 关于洱海的诗句
1、《寄远》清代熊湄
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
白话译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
2、《怀冯开之》明代屠隆
点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
白话译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
3、《满江红 大理》近代朱帆
洱海茫茫，凝眸处、水天空阔。
白话译文：洱海广阔苍茫，眼睛凝视着远方宽阔的水面和辽阔的天空。
4、《雪屏歌赠赵考功》明代罗洪先
散入西洱海，倒映玉芙蓉。
白话译文：分开的水流涌入西边的洱海，倒映出美丽的芙蓉花。
5、《张司徒所画山国图歌》明代顾璘
水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。
白话译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。
5. 描写洱海的诗句
1、《怀冯开之》——明代屠隆
点苍别后无消息，魂梦还游洱海西。
译文：苍山一别之后就再也没有了消息，只能在梦中重游洱海。
2、《寄远》——清代熊湄
浮云目断苍山外，落月魂消洱海边。
译文：天上的云被阻拦在苍山之外，月光的光辉消散在洱海边。
3、《夜泊洱海》——清代虚云
数年不作海天游，今夕乘风一泛舟。
译文：多年没有乘舟在宽广辽阔的洱海上游玩，现在随着风坐在一叶小舟上。
4、《海云南记之二十六》——近代郭沫若
风花雪月古城开，洱海苍山次第排。
译文：丽江古城风花雪月好不热闹，苍山的洱海美丽宁静。
5、《咏滇茶》——清代陈维崧
灰冷昆明，尘生洱海，此恨拟和谁说？
译文：昆明的天气阴冷，洱海边吹起风尘，这些恨意又能和谁说？
6、《张司徒所画山国图歌》——明代顾璘
水流直下洱海深，陆地夫容矗相向。
译文：苍山十八溪流下很深的洱海，苍山及大理地势及山峰高耸对立。
6. 苍山,洱海有句诗怎么说来着
苍山洱海旁 你在我身边
这次的夏天和从前不太一样
单车在经过田野 你轻轻唱
睁开了双眼只剩下相片
牵手走过的街道就在眼前
经过的路人和我们那时一样
真的永远无法和你在一起
但我会微笑着想起远方的你
我真的只能唱歌给你听
因为长大后的世界还是分不清
一颗心 不大的地方
有许多许多你
明天的电话里依然是我想你
我真的只想唱歌给你听
没有甜蜜的话语
只有一起走过的路
两个人在不同的地方 会是怎么样
明天的电话里依然是我想你
苍山洱海旁 你在我身边
这次的夏天和从前不太一样
单车在经过田野 你轻轻唱
睁开了双眼只剩下相片
牵手走过的街道就在眼前
经过的路人和我们那时一样
真的永远无法和你在一起
但我会微笑着想起远方的你
我真的只能唱歌给你听
因为长大后的世界还是分不清
一颗心 不大的地方
有许多许多你
明天的电话里依然是我想你
我真的只想唱歌给你听
没有甜蜜的话语
只有一起走过的路
两个人在不同的地方 会是怎么样
明天的电话里依然是我想你
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